二十世紀的香港藝壇，可謂中西交匯，百花齊放。憑藉特殊的歷史條件和地理位置，一批批文人雅士，儘管持有不同政見與理念、來自不同地方與門派，都不約而同地選擇了香港作為他們短期或長期的“落腳點”。在此期間，志趣相投的便各自設立組織抱團取暖，不少詩社、書畫會應運而生，當中最具代表性、影響最深遠的非披荊文會莫屬。而研究二十世紀香港藝術團體，披荊文會更是不可或缺，是一個繞不開、避不掉的課題。

群流匯聚，少長咸集

二十世紀五十年代初，內地戰亂甫定，各方人馬移居香江。然而，在港英政府管治下，華人即使滿腹經綸，也難以在政壇上有所發展。相反地，民間組織如雨後春筍，紛紛集結而立，文藝界更是活躍，濤畫會、健社、庚寅書畫會、香港美術專科學校、香港藝術社、風社、中國自由畫家協會、丙申社、香港中國美術會、中國書法協會及披荊文會等相繼創辦。

“中以披荊人數最眾。各社社友多為其座上客。儼然群流所匯也。李文格先生以祭酒之尊。結客無男女少長之別。殷勤款待。十席聯開。匝月為期。於兹卅載。”

1971年，南海潘新安所著《草堂詩緣》“集三”在開篇便作出以上評述，披荊文會在當時諸多藝文社中的地位可想而知。披荊文會，又名披荊文社，由廣東南海西樵籍詩人李文格創辦。

“長袍布履見風神，叔度胸襟更絕倫；涉世何曾名利重？怡情惟與鳥魚親。藏將佳釀還邀客，著得高棋故讓人；卅載騷壇推管領，幾回末座接清塵？”

潘新安《贈李文格詩》1979年

潘新安1979年的詩作，詳盡概括了李文格會長溫文爾雅、謙恭禮讓的儒者風範，也正因為李會長的“叔度胸襟”，才凝聚了各界俊賢，少長咸集。他們踴躍加入披荊，積極參與，使披荊會務蒸蒸日上，並在很大程度上推動了香江藝壇的發展。

李文格，字冷漁，生於1914年1月11日（農曆癸丑臘月十六日)，終於2000年2月14日(農曆庚辰正月初十)。年輕時在廣州十三行從事金銀貿易生意，來港後經姨丈何賢介紹任職中華總商會華人企業公司司庫，活躍於香港金銀貿易場。他擅長書法，尤工楷書，能懸腕寫小楷； 亦善詩詞，喜好粵曲、琴棋書畫等中華文化。

根據1962年7月23日《香港工商日報》刊載消息，披荊文會於前一日舉行四周年二百期紀念慶宴，席設山珍酒家，到會文友及來賓眾多，僅登出之“名單擇錄”已有164人。當中，詩詞界有李供林、蘇世傑、馮漸逵、陳湛銓、蘇文擢、張紉詩、潘小磐等，書畫界有鄧芬、梁伯譽、李鳳廷(公)、楊善琛(深)、周公理、張韶石等，曲藝界有邵鐵鴻、雷宏張、李向榮、冼劍麗、梁素琴、呂文成等，還有馬武仲、馬賓甫昆仲及黃嗇名、王商一、劉幈宇、鄭春霆等知名人士，可謂各界精英雲集，盛況空前。

鄧芬《長青圖》1960年

常設社課，詩文紀盛

披荊每期雅集都會事先布置“社課”，連同雅集的時間、地點一併登出啟事。雅集過後，又將會員詩詞作品選載在報紙上，常見於《華僑日報》及《工商日報》。這些詩詞歌賦，既是眾會友抒情暢懷之作，又是當時藝壇的真實寫照。如今，時過境遷，會友大都仙逝，我們只可以憑藉這些詩作穿越時空去深入了解昔日景象。

“社剙披荊寄意深，不殊藍縷啟山林；海隅雅會百來復，一線斯文天地心。”

這首七絕是碩果社創會四子之一的馮漸逵所作，刊登在1960年6月5日的《華僑日報》，為披荊“二周百期社集詩詞”之一。由此可見，披荊初期雅集相當頻密，短短兩年已迎來百期盛會。最初雅集地點就設在李會長的北角住所海濱花園，加上香港本身也是位於中國南部沿岸的一個海島，所以會友詩作常出現有“海濱”“海隅”“海角”等字眼。

二十世紀六十年代，披荊雅集移師金龍酒家、山珍樓，開始設置酒宴招待會友。隨著參加人數增多，改為每月一會，直至九十年代結束，所有酒席開支活動經費均由李文格會長一人承擔，四十年如一日，就這份堅持和無私奉獻相信在香港藝壇找不到第二人！

“月夜群賢叙一樓（李文格），叨陪末席證盟鷗（黃志鴻）；詩書文酒絃歌闕（卓淡影），高會欣逢二十周（何敏公）！”

1976年3月14日，披荊文會假座銅鑼灣波斯富街百佳酒樓舉行二十周年雅集，此首“大席筵前即席聯句”別具意義。是日到會者衆，宴開十餘席，更有邵鐵鴻、李芬芳、雷宏張等名師歌曲娛賓，黃思潛、劉秉衡、周公理、周思聰、蕭立聲、李撫虹等即席揮毫，賓朋興高采烈，樂而忘返。22日，《華僑日報》刊出到會文友名單，選登即席聯句共五首，對此次雅集作了詳細報導。

“披荊斬棘，以文會友。”

這八個字，是末代探花商衍鎏之子商承祚1982年所書，雖然距披荊成立已經二十多年，卻道出了李會長及披荊仝人的創會初心。特別是在五十年代，對於新來港仍居無定所、為口奔馳的騷人逸客們來說，披荊的橫空出世，猶如雪中送炭，使他們可以重操翰墨，詠詩論文，各展所長。

區季謀《春曉四章》1962年

吉光片羽，翰墨飄香

關於披荊文會的成立時間，有三種說法。第一種說法是“1946年”，依據潘新安1971年詩文提及“於兹卅載”推算，至少由1946年李會長從廣州移居香港已開始；第二種說法是“1958年”，依據是“己亥(1959年)春仲”區季謀《行書》有“披荊社周歲置酒見招”題識；第三種說法則是“1956年”，1976年披荊文會席設百佳大酒樓舉行廿周年慶典，周公理特製《廿載駒光(許菊初題)》，及伍彝生、余匡父、劉秉衡、葉玉超、唐碧珍、陳仲文、陳榮森、張健池、梁朗秋、盛獻三、麥國偵、楊兆東、黎心齋、羅博溱等所作近二十幅書畫誌賀，均可為證。

周公理《廿載駒光（許菊初題）》1976年

2011年8月，普藝文化促進會出版了《披荊文會》紀念冊，筆者有幸參與了編輯工作，深感意義重大。當時，編委們經過仔細研究和分析，首先排除了“1946年”李會長初來乍到便成立披荊文會的可能性，而後得出“草創於1956年，1958年正式成立”的共識。

《披荊文會》共收錄會友作品275幅，按創作時間分為“五十年代”、“六十年代”、“七十年代”、“八十年代”及“其他”五個部份。當中，“其他”部份除了少量“九十年代”及未署年干作品外，尚有李會長5幅私人藏畫。雖然這些書畫僅為披荊數十年雅集唱酬之吉光片羽，卻是首次最全面地再現前輩墨跡、創作歷程及文化背景，也為研究香港藝術史提供了一份不可多得的珍貴資料。

“西風起在嶺之旁，千尺流泉掛夕陽；拄杖幽人望濠濮，何如結網在他鄉。”

這是吳肇鍾在《拄杖行吟》上所題詩句，“結網”二字語出《淮南子 ·說林訓》，原文說：“臨河而羨魚，不如歸家織網。”事在人為，相信乃千古不變的定律，無論是“歸家織網”抑或“結網在他鄉”，總比“臨河羨魚”或“拄杖望濠濮”來得現實。

《拄杖行吟》寫於1959年重陽節，由王商一、劉秉衡合繪，吳肇鍾、余少颿及區季謀題詩，為至今所見披荊最早的雅集合作畫。即席賦詩題畫，對傳統文人來說算不上一件困難的事，甚至可以信手拈來，隨筆為之。然而，在經濟快速發展、科技突飛猛進的今天，要同時再找幾位這樣的能手來即場表演，恐怕“千呼萬喚”也未必可以“喚出來”。

歷半世紀，藝壇無雙

阮耀佳篆刻《詩書畫琴棋雅集》1973年

到了七八十年代，內地放寬來港申請，大量中靑年移居香港。當中，不乏有修為的文壇人士，如鄭越燁、李國明、梁錫源、邢寶莊、梁啟明、林峰等新晉，也都慕名而加盟披荊，成為一支頗具實力的“生力軍”。另一方面，披荊也加強與韓國、日本、新加坡等地的藝術交流，拓展會友的國際視野。

遺憾的是，踏入千禧年代，隨著李會長的離世，披荊文會也改變不了“曲終人散”的結局。然而，近半世紀風雨不改藝壇無雙的“披荊雅集”，為歲月和塵世留下了一處處雪泥鴻爪，更為香港藝壇創下了無限輝煌！

後記

紫荊雜誌社楊勇社長約我著文介紹香港藝壇，我第一時間想到披荊文會。披荊文會是上世紀香港藝壇最具規模及影響力的團體，然而至今未見有關的闡述文章出現，就連香港中文大學藝術系1999年出版的《香港書畫團體研究》，“披荊文會”也很遺憾的“榜上無名”。作為香港藝壇的一分子，我認為有必要為披荊發聲，遂成此文，並向李文格會長及披荊前輩致敬！

（作者係普藝文化促進會會長）