文/鄭赤琰
香港中文大學的學生會換屆選舉將於今晚結束，提名參選的「朔莊」之「政綱」，企圖再以2019年的「光復香港，時代革命」為其職志，用中大為發難基地，佔據大學用作「兵工廠」製造武器，甚至還要佔領中學，讓他們的「革命」在全港遍地開花，通篇「政綱」既以「朔」作主題，指香港已處於「日月無光的黑暗日子」，當前只能靠星星指明方向，大家苦守下去，日月的光明自會重臨，可見其政綱借「朔」明志，可見他們的心靈與2019年的「革命」情緒同出一轍。
政綱反制大學管制
除了以「朔」的眼光看待香港外，政綱也標出了當選學生會要做的重大工作，包括：第一，要從大學管理層所實施的諸多針對學運管制一一作出反擊，其中最被他們敵視的是大學加強學運的文宣管理。包括學生張帖文宣必須有署名，不但要寫明發文者姓名、所屬院系，若涉及政治號召，學校有權除掉，布條文宣也要先取得校方認可才能掛出去，從其政綱文字，足見他們已領略到，文宣的管制不利他們散播仇恨的宣傳，要想暴亂東山再起，必須對大學的管制反擊到底。大學管理層能否抵擋得住他們下一波的運動，除了涉及自己人身安全的憂慮外，他們管理職責只限於朝九晚五，可是學運分子卻有二十四小時隨時出擊，唯一可加強防範的工作便須靠校內保安人員，還得加上警方隨時候命。
對內方面，政綱也特別強調校方有關保安人員的工作檢查有無濫用權力、僱用保安人員的背景考慮、對保安人員投訴機制等，都要求要有學生會代表參與管理保安工作，這樣的要求顯然在反制保安的管理改革對學運不利。最近保安人員要求訪客或學生出示身份證明時，引起學生反擊，在場發動學生拒絕出示身份證明，保安員被衝擊下，發生衝突，保安員有人受傷，學生也有人當場被捕。這事件的原委顯然是學生深感保安此項管制，不利校外聲援學運與佔據大學。這次政綱對保安大做文章，並聲言反對退役警員受聘為保安員的做法，正是深知退役警員加入保安團隊很不利學運。
第二，政綱在對外工作方面，更是肆無忌憚地公開與特區政府為敵，其口口聲聲直稱特區政府為「港共」，同時也敵視香港國安法。前者被指殺害「義士」，又百般凌辱被捕「義士」，侵害他們的人權等。政綱聲言「朔莊」當政後，會全面展開工作，包括籌款幫「義士」打官司，資助他們的家人，發動「一人一信」聲援獄中「義士」，更會爭取治療他們的情緒創傷；針對國安法的反擊，政綱認為國安法的立法目的是「港共」打壓異己，連香港司法也被破壞，包括「港共」政權直接「欽點」法官，在司法程序上凌駕普通法慣例，推翻無罪假定原則，未審先押，因此政綱認為國安法「侵犯人權，踐踏港人尊嚴和自由，更令異見者在不斷收窄的紅線之中，動輒被冠上莫須有的罪名，在政權步步進逼之下，港人切忌麻木」。言下之意，要對國安法「批判思考，釐清是非對錯」。
「朔莊」全面制定執政工作
除了這幾項工作外，「朔莊」政綱更全面制定執政工作，包括定性「法治」為「已死」，法律已淪為極權的「法律武器」，「我等不應再有期望」；立法會選舉，則被定性為：「與民主選舉的『平等而普及』精神背道而馳，加上政權隨意剝奪港人的選舉權和被選舉權，議會已容不下一點異見，民意既然不能彰顯，立法會選舉亦失去意義。」對特區政府所作出的教育改革，政綱也以敵視眼光對待，認為「港共」政府是對「教育審查」，指有宣道小學教師遭教育局無理釘牌，中學文憑試歷史科試題被取消等等。因此「朔莊」宣示：「在此思想自由受束縛、學術發展受阻礙之際，本閣將竭盡所能捍衛中大僅餘的學術自由和院校自主。」對「新聞自由」定性，更指出過去兩年新聞自由面對前所未有的打壓。「朔莊」表明反對政權任何打壓新聞自由的行為；對「八九民運」，「朔莊」更認為：中小學教科書鮮有提及，新一代對有關事件之認識普遍較淺，為銘記這段歷史，「朔莊」也自薦支持展覽及放映會等形式，傳遞有關歷史知識；有關「警權」的定性，政綱也認為警方濫權問題極為嚴重，已到了無法補救的程度，因此「朔莊」主張只有解散並重組警隊，方有機會令港人重新信服；自2019年「黑衣暴亂」以來，「黃色商店」大張旗鼓支援暴亂，「朔莊」更表明要直接以資金援助支援這些商店，期望透過黃色經濟圈將港人的抗爭意識延續下去。
除上述內容，「朔莊」涉及全港大大小小的事務，幾乎無所不及，足見這個「朔莊」抱負很大，幾乎可說將中大學生會置於全面奪權的角色，面對「朔莊」如此肆無忌憚發出狂妄的宣言，中大當局若因循苟且，任由學生會自把自為，接着可預見到的是中大將會被第二次佔據，再度發動全港破壞。為了防患未然，中大當局應自行清理門戶，直接審查「朔莊」政綱，若拒絕審查，下一步可做的防範工作，除了採取「紀律」行動，若遭受到暴力反抗，更應立即報警，有警方直接介入。西諺有雲：nip the flower from the butt，指的是除掉花朵最簡單方法是把花蕾摘掉。
（文章觀點僅代表作者本人）
作者為華人學術網絡成員、原香港中文大學政治系主任
來源：香港商報
