「一國兩制」下的香港教育開展，香港、國家與世界的連體效應，必須珍而重之。見及履及，這也是學界乃至社會各界的持份者，努力與向心所在，歷史的偶然與必然，近代兩百多年的香港，自身積存的獨特，香港人的三種身份，市民、國民與世界公民三合一，而文化的向心，無疑是身份認同紮根的最深層，此路若然閉鎖不通，難言發自內心的認同。

去年12月初，特區行政長官林鄭月娥，出席香港故宮文化博物館封頂儀式時發言：「香港故宮文化博物館定位為一座世界級的中國文化藝術博物館，它背靠祖國，紮根香港，放眼世界，致力推動中國藝術和文化的研究與欣賞，促進世界文明的對話」，作為西九文化區十七個文化藝術建築群之一，西九文化區由構建到各藝術建族群逐漸可見有落成之日，未算飽經風雨，但蹉跎已久。歷屆特首，董建華、曾蔭權、梁振英至現任林鄭月娥四朝，接力再接力，計有二十多年了，幾與特區回歸，一起「成長」著。而香港故宮文化博物館（以下簡稱香港故宮），無疑是最受矚目，市民卻有百般不同的感受。2016年由時任政務司林鄭與故宮博物館單霽翔院長正式啟動專案，時任特首梁振英與國家文化部部長雒樹剛見證簽約儀式。相對於西九其他各建築組群，香港故宮後發先至，五年已成，明年中揭幕開館。

全世界任何的一個國家，沒有一個較中國更重視香港，更珍惜整全的「一國兩制」，香港故宮，就是北京故宮博物院境外首個故宮落地項目，此一文教盛事，羨煞全國各省各市乃至世界各地。早已成為全世界文化遺產的北京故宮博物院，原身是紫禁城，於明代永樂十八年（1420年）經已建成，至清朝最後一任皇帝溥儀退位。經歷了491年的歷史。1911年辛亥革命後，根據民國政府的優待條件，准許溥儀居內廷；1914年成立古物陳列所，主體建築太和、中和、保和、文華、武英等殿之宮禁大門正式開啟；1924年，馮玉祥之「國民軍」進入北京，不理會清室優待條款，硬將溥儀逐出宮禁。1925年，北京博物館隨即掛牌成立！當年到今日，觀賞北京故宮博物院（以及同源而出台灣故宮博物院），精華地濃縮了中國近五百年來的宮廷史、建築史、經濟史、軍事史、政治史……並由此而衍生的無價珍貴文物，以及延綿不斷的民族與文化。

事實上，康文署與北京故宮早於2012年亦有簽訂合作協定，自此每年合辦大型文物展覽，每次展覽都頗受市民大眾歡迎，聽聞明年落成的，總面積達約30000平方米，展覽面積約7800平方米的香港故宮文化博物館，其中五個展廳，將有長期展出的常設展覽，以及臨時展出的特別展，合計有九個展廳，每期展出800多件故宮文化收藏、藝術  珍互動展覽等，特別一提的是，另有四個展廳會展出香港文物收藏與藝術體驗互動專題展覽。

到目前為止，香港仍然是中國轄下最國際化的城市！如果認同今日之中國，經已不單只是中國之中國，不單只是亞洲之中國，而是世界之中國，沿此思路前行，對中華文化之探索與承擔，座落「一國兩制」下，卻最國際化城市的香港故宮，確實有充份的條件讓各方體驗中華文化屬於世界的最佳載體，建於西九的香港故宮的各項定期與特別的文物策展，確實可運用自身的特別優勢，思想的超前解放，運用現代科技，緊扣香港700萬人、大灣區7000萬人、中國14億人乃至來自世界各地熱愛文化、文物，歷史愛好者的鍾情嚮往。人文精神與科技創新連體下的香港故宮，縱容自在，讓大家能在維港之下，欣賞故宮文化源源不斷的生命力，驚歎稀世珍寶、匠人工藝的巧奪天工，以及難以言喻的，由此凝聚的世界難得的中華文明之美！對香港故宮的帶領者及眾多工作者而言，筆者期望，要珍惜香港港故宮有緣落地，務要策展出色，研究開啟，這是文化使命，而並非視作政治任務。

最後，還是說點教育工作者的老調，香港故宮的姻緣座落，香港超過百萬以上的學生，如何能欣賞，硬件可以，軟體怎樣？充滿熱情卻缺耐性的幼年學童，如何被請進去而又留連忘返？更如何能參與故宮文化的現代化創作？教育局又如何用政策以及資源，讓學校勇於釋放學習空間，使得師生一起走進香港故宮？際此重要時刻，特區政府的文博政策如何認對多方期待，將要打開大門的香港故宮，且不能忽略香港現在散落各區的不同性質博物館，從而抓緊機緣，建構香港成文博之都？能有「文博護照」的發出，讓全港乃至世界各地的學生可以免費進入香港故宮，乃至其他各具特色的香港各個博物館嗎？最後以「香港、故宮、維港、北京、世界」作結！

（文章觀點僅代表作者本人）

作者為教育評議會主席

來源：信報