文 | 鍾海明

武醫源於中醫理論

提起「武醫」二字，人們自然都會聯想到「武術」與「中醫」，即傳統文化的「武道」和「醫道」。其實中華文化自古就有「醫、武不分家」和「武、醫同源」的說法。傳統「武醫」如同「道醫」、「藏醫」、「苗醫」一樣，是博大精深的中醫的一個重要分支。

對傳統「武醫」有一定了解的人都知道，武醫源於在傳統中醫理論指導下，是結合因練武造成各類損傷采取相對應的預防、治療、康複等醫學方法的一門技藝，也是由人類對原始本能規律歸納積累而形成的。通常有多年習武經驗的人都能掌握一定的治療跌打損傷和正骨按摩的技法。

激發人體自我恢復的本能

傳統武醫博大精深。從武功修煉、自身整體調理，到古樸技法，皆順應自然，不打針、不吃藥的外治療法。傳統武醫是一門經驗性極強的臨床醫學。在「治養結合，養練結合」的指導下，可廣泛應用於現代預防醫學和康復醫學領域，是中國傳統醫學體系中不可缺少的組成部分。在現代也可稱之為自然療法。歷史悠久，源遠流長，治療方式靈活多樣，效果顯著，在傷科治療中占著重要地位。中醫外治法是中國民間醫術的精華所在，也是中華傳統武醫的根本。

著名武術家吳斌樓先生（1898-1977）早在上世紀六十年代曾明確提出了「武術講三術，即：技術（技擊）、醫術和藝術」的理念。正是由於武術中的技術與醫術內在的融合使得傳統武醫形成了獨特的風格與特點。

然而，隨著現代社會節奏的加快，以及人們對現代生活品質的和健康的重視，傳統武醫為現代人的生活提供了一個新型的健康理念和生活平台。一個融合了傳統中醫武醫和運動醫學、預防醫學和康復醫學的新型學科——武醫健康養生學應運而生了。

武醫健康養生學脫胎於傳統武醫，其基礎理論依然是以傳統中醫學理論體系，其調理方法注重以多種形式的經絡調理為主要手段。武醫健康養生學在調理與健康理念上，更加突出和強調回歸自然，注重充分激發和調動人體自我恢復健康的本能與潛力。

調理經絡，改善人體氣血

著名的養生學家朱鶴亭先生曾經提出「人生最寶貴的是生命，生命最珍貴的是健康，健康最可貴的是養生。無可貴的養生，難得珍貴的健康；無珍貴的健康，難得可貴的生命。」可見健康與養生對人生最為寶貴的生命的重要。而在傳統中醫和武醫基礎上形成的武醫健康養生學的理念，則是指導人們科學養生的科學體系，其中的各種方法則是經過科學篩選印證有效，生活中簡便易行的方法。

其中，最核心的調理方法和理論就是依據人體全身經絡穴位的各種調理法，通過調理經絡，調動改善人體的氣血，從而改善五臟六腑的功能狀態。在武醫健康養生學科中把這些調理方法分為：主動型經絡調理法和被動型經絡調理法。兩類調理方法相互依存並舉正是健康養生的最佳狀態，收效更加明顯。

主動型與被動型經絡調理

武醫健康養生中的主動型經絡調理是指調理者采用具有以傳統導引吐納功能的各類養生功法（如，養生樁、六字訣、行功、易筋經、功法瑜伽和太極拳等等），以及自我循經推拿按摩和自我捶療、拍打等調理手段，調動自身體內的潛力功能和能量，疏通經絡，改善氣血和呼吸及心肺系統，從而達到身體的康複與健康養生的作用。

被動型經絡調理則是指在自身進行自我調理難以實施的條件下，需要借助武醫經絡調理師采用循經推拿、捶療、整脊、小兒推拿、梅花針法、灸法等多種以外治為主的經絡調理手段，幫助被調理者進行全面的調理，從而改善被調理者的經絡及氣血運作狀態，促使其體內潛能得以恢複，增強自我調節能力，達到康復、保健、養生之目的。

武醫健康養生學首度在現代醫學中引入並強調了主動調理的概念和方法。無論主動調理法還是被動調理法，其理論都是一致的，其道理簡單、直接而有效。

可以說，武醫健康養生學中的主動調理方法應該是「上醫治未病」的最好方法。如果每個人都擁有這一健康養生理念，掌握相應的基本方法，建立科學健康的生活習慣，就會有大批人群不再進入亞健康狀態，更是減少疾病的產生。同時可以將被動調理法作為日常身體保健的方法。如同汽車和各種設備都是需要有日常保養和維護的。每當身體身我調理不過來時，經常注意維護保養就可以減少和避免身體不良狀態的產生。

因此武醫健康與養生不僅要從學科的高度來認識和了解他，更要使其成為人們的生活理念，努力學習和掌握一些日常運用的健康養生方法。讓我們健康、快樂的生活每一天！

（本文刊登自《紫荊養生》2021年夏季刊）