通過三張圖就能描述整個藏醫體系，包括基礎理論、臨床各科、診斷治療，甚至預後、藥物以及養生等內容。究竟是怎樣的三張圖，竟然如此神奇？

在藏醫學中，有三棵比較特殊的樹，被稱為“三棵生命樹”，它在藏醫學中有特殊的意義。至高無上的醫藥良師們為了使醫學內容淺顯易懂，以樹木的樹根、樹幹、樹枝、樹葉為比喻。這些樹喻也是為了傳授藏醫藥時方便記憶而設計的。

第一棵生命樹：人體的生理功能和病理變化

樹喻：一個樹根兩棵樹幹描繪正常生理和病理變化

這棵樹由兩個樹幹來組成，分別是人體的生理和病理樹。其中左邊的一棵為人體生理樹喻圖，裡面著重介紹了構成人體的基本物質和行使不同功能的15種因素。

而相對的病理樹上，又以人產生疾病的根源貪念、嗔恨和愚昧為著手點，闡述了人體因為不同的情緒、採用不適宜的飲食和起居，就會導致疾病的產生，以及疾病的發病途徑、部位、季節、結果等都有詳細的說明。

第二棵生命樹：藏醫的診斷方法

樹喻：一個樹根三枝樹幹描繪診斷

作為傳統醫學的重要組成，藏醫學在診斷疾病時，能用到的方法和中醫的望、聞、問、切不同，只有望診、觸診和問診。望診中，除了善於察言觀色之外，還需要著重觀察患者的舌頭和尿液。正如“舌為心之苗，脾之外候”一般，通過舌頭的顏色、附著物等均可為診斷疾病提供重要依據，除此之外，觀察尿液的方法則是藏醫特有的診斷方法。藏醫認為，人體內物質的代謝結果均可在尿液中體現出來，所以通過尿液在熱、溫熱和冷卻三個不同的階段，通過顏色、氣味、泡沫、漂浮物和沉澱物等不同的指標，均可對疾病加以診斷。而觸診和問診，均和中醫學所要涉及的內容均有相似之處，但不完全相同。

第三棵生命樹：治療方法

樹喻：一個樹根四棵樹幹描繪治療方法

這棵樹來表現的是，在藏醫理論的指導下教給醫生臨床執業的準則和根本，即對於疾病的治療需要通過飲食、起居、藥物和外治四個方面進行整體的調養和治療。人體產生不同的疾病，很多時候和我們不恰當的飲食和行為習慣關係密切。它的產生，並不是一朝一夕的事情，所以對於疾病的治療，首先必須從改變飲食和起居習慣入手，再加之必要的藥物和外治療法，就能事半功倍，達到臨床有效的治療效果。

《國家寶藏》通過三棵樹講述藏醫藥

生命猶如一棵菩提樹，根、幹、枝、葉便是生命力的延續。三棵生命樹好比一片土地，是所有醫藥資源的源頭。

（*本文內容據央視頻綜合整理）