文 ｜畢玲

圖 ｜洪洋

愛新覺羅·毓駿先生是滿族鑲黃旗人，先祖是清太宗皇太極七子常舒。先生漢姓金，一生從事教育，20世紀90年代就已經被授予「特級教師」稱號。

教育是毓駿先生的事業，與教育同在的，是毓駿先生對書法的熱愛與癡迷。觀毓駿先生的書法作品，如雨過天晴，清新舒朗，既有風清骨峻的魏晉氣韻，更有雍容含蓄的廟堂神采，品毓駿先生的書法藝術，感受到厚重的綜合之美，生動而坦蕩地闡釋了書言德、德為先，書言法、法有度，書言情、情至真的三重境界。

嚴謹的受教

在毓駿的記憶中，印象最深刻的是在童年時，嚴厲的父親拿著一根小木棍，站在他的身後，如果沒寫好，父親就拿小木棍毫不留情地打在他的手上。這使得毓駿先生深深地領悟到了做人做事要有紀律、有約束，從而影響了他的一生：無論做什麼事情，都要有嚴格認真的態度，端正踏實的品行。

父親要求毓駿習字時敬惜字紙，第一頁寫完，翻過來插空再寫第二遍，寫滿之後，不能亂扔，要放在破盆子裡燒掉，對文字的敬畏，就是對祖先優秀思想的敬畏，這份敬畏之心，就是對文化對歷史的尊重。童年的毓駿，點燃盆裡的字紙後，牢牢銘記文字背後所蘊含的對歷史、對文化的敬畏。

父親還要求他「藏鋒守拙」，在豎劃用筆中垂露多，懸針少，鋒芒要藏起來，不可鋒芒畢露。看似是技法，卻蘊含行事為人之道，「字寫端莊方高雅，筆走中鋒見精神」。毓駿先生認為，寫字就是安安靜靜地寫字，不用嘩眾取寵的各種「行為藝術」，寫出來的漢字，要讓人看了以後感覺美，而不是難受的裝腔作勢。毓駿的作品，端莊豐富，看似簡單，卻蘊含書法的奧秘：委婉而有內涵的用筆，講究藏鋒、回鋒，自然、順暢的運筆，舒展且疏密有致的結構與布局。這在用筆上的「古法」原則，被趙孟頫確定為「千古不易」的原則，即篆籀之法，注重藏鋒、講究筆毫的平衡運動，注重體現筆畫內在之力，是較為含蓄的以中鋒為主的筆法。

以德為先一「學癡」

毓駿寫字的經歷，飽含了生命格局的熏陶。例如臨帖，絕不是看一筆就寫一筆，而是先要靜心讀帖，看清楚了字的整體結構，理解了字的結構中整體的起承轉合，再合上帖本，也就是脫帖，背寫出來。寫好之後，打開帖本進行對照，找出不同，再做改進；再背寫、再對照、直到把字形、結構、用筆全部掌握。這樣，從量變到質變的過程中，慢慢領悟到做人做事要有全局觀、大局觀：心有海天，不爭一時一地。父親的教導，寫字如做人，德為本，德為先，以德立人，如果品德出了問題，即使是一代名儒，也依然是身敗名裂。這樣的從量變到質變的過程，也是慢慢摸索漢字書寫規律的過程。

充滿法度森嚴、筆功深厚、皇家富貴之氣的雍正、乾隆兩代帝王的字，是毓駿個人偏愛，因此，毓駿在書法創作中，踐行書之法則與法度，融入自己的切身體悟，將書法與生活、生命揉為自然一體，有血有肉，相輔相成，幾十年如一日，漸成方家。

毓駿在多年習字之餘，愛上了詩詞歌賦，用真摯的情感、樸素的語言寫日常起居，寫四季悄變，寫友情牽掛。發現並開辟出前人未曾得出的學問、見解，是自然而然地自成一家，沒有任何投機取巧得路徑。他寫道：「今生無悔作學癡，花甲時節戲弄詩，讀書越多詩越淺，湊的幾句送相知。」

愛新覺羅毓 · 駿簡介：曾用名金毓駿，滿族。1945 年生於北京，是清太宗皇太極第七子常舒的後人。從小受家庭文化熏陶，喜愛書法。臨顏真卿、歐陽詢、趙孟頫的楷書；王羲之、王獻之行書；乾隆、雍正的行書。以行楷、行草見長，兼甲骨、鐘鼎、隸書等。其書法運筆雄渾有力，字體渾厚圓潤。尤楷書筆功深厚，運筆豐盈而跌宕，迅疾勁健。曾為電視劇《甄嬛傳》《羋月傳》等題寫片名。作品不僅被中共中央辦公廳、中南海、釣魚台、人民大會堂等國家機構收藏，亦被日本、新加坡、韓國、美國、法國和中國台灣等的海內外遊人收藏，曾經在多地舉辦個人書法展，應邀為多處寺廟和風景區題寫碑文、匾額、楹聯，是當代最具影響力的書法家之一。

作為國家級書法師，中華優秀傳統文化傳承人，其現為世界華人華商華僑聯合總會文化顧問，中國建設文化研究會、新農村文化建設委員會高級藝術顧問，中國炎黃書畫院院長，北京聖蓮山書畫院院長，北京出版社特聘專家，北京市特級教師。

（本文刊登自《紫荊養生》2022年春季刊）