為慶祝香港回歸25周年，同時為下月即將開幕的香港故宮文化博物館預熱，由香港華夏教育機構組織，香港直接資助學校議會、香港中文中學聯會合辦的“故宮文化進校園”故宮博物院專家講座活動於18日在聖保祿學校舉行。北京故宮博物院宮廷歷史部館員、典章文物組副組長劉國梁以“聆聽紫禁城──故宮中深藏的音樂類文物”為題作講座，吸引近200名中學師生參加。香港教育局局長政治助理施俊輝擔任主禮嘉賓，大會同時作線上現場直播，讓更多師生同步觀看講座。

講座開場，劉國梁便提出一個問題：“為甚麼我們叫禮樂文明？”隨後深入淺出地介紹中國各個朝代，特別是宋、明、清代宮廷中的樂器。在介紹周朝的樂器“笙”時，劉國梁指笙是唯一可以同時發出多個音的樂器，從而引申出和諧的“和”字，說明和諧不是單調而是多元，不是唯一而是眾多。中國人講和諧社會，也是要天下大同，要一起建設人類命運的共同體。

劉國梁又運用圖像、畫卷、影音等多種內容，讓現場師生一起感受古今禮樂之美引得參與師生踴躍發問，例如古樂器在博物館保存中有甚麼困難？如出於保護文物而不能再被彈奏，是否會令古樂器失去其原有本質和意義？劉國梁對此回應，在故宮博物院保存古琴，受多種因素限制，只能存放於庫房或地下。但其實更好的方法是把琴放在日常環境中，讓其感受四季的變化。對於彈奏古樂器，劉國梁認為現時中國藝術研究院有專家嘗試活化古琴，並嘗試彈奏，但這其實存在一定冒險。故宮的古琴年份古遠，且長時間未被使用，如用於彈奏，風險會更大。劉國梁又強調，古樂器即使不被彈奏，也不會影響其作為文物的珍貴價值。

針對講座開首提出的問題，劉國梁最後總結道：“我們從周朝就形成了周禮，中國是禮樂社會。我們說靜生慧，靜生德，境以生妙。我們讓中國歷史上不同朝代的不同文物收集、匯集到一起，他們形成了一個場，在這個場裡，我們感受中華傳統文化的妙，這就是境以生妙。”

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