文|孔維眾、孔昭華
引言
孔子 (公元前 551 - 479 年) 是中國偉大的教育家、政治家、思想家,其儒家思想對中國文化影響深遠,廣受歷代朝廷及國人尊敬,尊稱為「萬世師表」,並會定時祭祀。祭孔的歷史源遠流長,早在春秋時,魯哀公已在曲阜孔子故居祭孔,以表對孔子的尊崇和懷念,自此中國歷代統治者皆修建孔廟。孔子主張有教無類,通過教化,克己復禮為仁,其王道、仁義,儒家思想如忠孝、五倫等,皆有助統治者治國平天下。故歷代君主及民間,皆立孔廟奉祀,以示正統。
中國建立孔廟祭孔的歷史
公元前 478 年,魯哀公於孔子死後第二年,親自往曲阜陬邑孔子故居祭祀,並建立孔廟。當時有廟屋三間,內藏孔子的衣冠、琴、車、書籍等遺物,這是第一座孔子家廟。後來漢高祖劉邦到曲阜孔廟,以「太牢」重禮祭祀孔子,開歷代帝王祭孔之先河。自漢武帝獨尊儒術後,孔廟逐漸演變成祭祀孔子的禮儀地方。根據朝廷律令,傳統孔廟都由官方興建。唐太宗在貞觀四年,下令所有孔廟要肩負教育任務,實行「廟學制」。宋代大規模修建孔廟,是興學辦教育的需要,這與前朝孔廟重祭祀而輕教育有所不同。清朝是中國封建王朝的終結,但孔廟卻全盛發展,現存的孔廟,幾乎都在清朝大規模修葺、擴建或重建。東漢光武帝劉秀派遣大司空宋宏,到曲阜闕里祭祀孔子,是帝王派遣特使祭孔之始。「釋奠禮」是古代官學祭祀先聖先師的典禮,是孔廟祭禮中最高規格。過往除由皇帝親臨或派遣欽差主祭外,多由孔子嫡系後裔「衍聖公」負責祭祀孔子,民國時期改稱「奉祀官」。孔廟主要供奉孔子、孔氏先祖、四配、十二哲等儒家歷代先賢,代表中國正統文化,即孔子一脈流傳不絕的道統。19 世紀初,中國約有孔廟學校 1730 間,朝鮮約有 360 間,越南約有 160 間,日本約有 100 間,還有不少紀念孔子的書院和孔子家廟。現時孔廟已遍佈全世界,全盛期共有三千多間孔廟。然而,香港自開埠以來,至今仍未有一間正式孔廟,市民亦普遍對尊孔、祭孔的意義認識不多。
孔子儒家思想是否宗教?
傳統孔廟只供儒生進入,讀書人並非教徒,若儒生自己不努力讀書,卻祈求孔子保佑中科舉,便違背了他主張「敏而好學」的教誨。孔廟的祭祀制度,與教堂或寺廟不一樣。從《論語》內容可見,孔子並不迷信,也不討論生死、鬼神,如《論語‧述而》「子不語怪、力、亂、神」;《論語‧先進》「未知生,焉知死?」;以及「未能事人,焉能事鬼?」;《論語‧雍也》「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣」。儒家主張格物致知,祭孔只是尊敬和懷念萬世師表,因此儒家並非宗教,沒有宗教儀式,孔子亦非教主。近代有些人對儒家、儒學、儒教、孔教都有不同理解,甚至各言其說,沒有統一看法。清末,康有為欲改革儒學為孔教,並建議清廷以孔教為國教,尊孔子為教主。五四運動時,陳獨秀等認為孔教不能為國教,在新文化運動反儒教下,立孔教為國教以失敗告終。日本侵華摧毀不少孔廟,文化革命批林批孔運動,更令全國孔廟,尤其是曲阜孔廟,遭受極大破壞,令人慘不忍睹。
在香港興建孔廟應是政府的責任
有宗教團體在 2013 年向黃大仙區議會遞交「設立孔廟之建議」計劃書,把孔廟定調為宗教設施。其後在 2022 年大幅修改計劃,將原本孔廟改建為五層高的多用途建築物,並增置老人院、幼兒院等設施,孔廟大成殿則置於天台。整棟建築已變成社會服務大樓,所謂孔廟只是聊備一格,偏離傳統孔廟的建立標準、祭祀意義、德育教化等重點,亦與國內普遍認為儒學思想非宗教的看法明顯不同。故吾等忝為孔子後人,認為兹事體大,分別聯署意見書和申訴書,予香港相關政府部門和人士,表示不能接受此棟大樓為「孔廟」,並提出理據。綜觀中國所有廟宇都是獨棟、坐落地下,功能獨特,不能混淆用途。國内和世界各地的孔廟都「頂天立地」,以彰顯中華文明及對萬世師表的崇敬。近年香港政府積極推廣青年國民教育、希能建立國家歷史文化認同。孔子是中華文明的象徵,在香港建孔廟亦須堅持標準規格、原則、內涵,不能因外在原因而因陋就簡。《論語‧子路》「名不正,則言不順;言不順,則事不成。」自漢武帝「獨尊儒術」開始,孔子便成爲中華文化的象徵,孔廟的地位等同宗廟社稷,歷代王朝祭孔乃國家大典。若孔廟淪為社區大樓,由申辦團體營運管理,在天台舉行釋奠禮,是否適當和安全?能否持續?會否變成商業活動?以上皆難以保障。這會讓年輕一代對孔廟與祭孔的中華文化傳承感到迷惑,亦恐遭海內外有識之士,批評香港人不懂傳統文化。因此,香港興建孔廟,政府應責無旁貸。
我們對興建香港孔廟的期望
孔廟是中華文化的象徵,是歷史文化設施,應如博物館等由政府主理,不應由私人或宗教團體主導,誠如《論語‧為政》「非其鬼而祭之,諂也;見義不為,無勇也」。否則會令人誤會,以為內地和各國孔廟都是宗教設施,違背了建立孔廟的初衷,對中華優秀傳統文化復興非常不利。香港是中國特區,興建孔廟不能違反傳統標準,還應作為現代孔廟傳承的典範,保護文化傳承,對兩岸四地尤其重要。總體而言,我們支持政府和申辦團體增建更多社區設施,唯興建孔廟不宜輕率而為,若時機未至,寧缺毋濫。而香港其他學府或團體,亦可繼續舉辦各類型的「尊孔」紀念活動。《二十大報告》中〈繁榮發展文化…增強中華文明〉指出,「要堅守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓…」,我們深切期待,香港日後能由政府主導,建造一座正大莊嚴、符合傳統標準的孔廟,由官員主持公祭或奉祀官進行家祭,那便名正言順,使香港孔廟地位更崇高,更有傳承意義。
(作者孔維眾係曲阜孔子書院執行院長;作者孔昭華係香港理工大學中國文化學系顧問委員會成員,文章僅代表作者個人觀點)