深港地區是抗日戰爭和解放戰爭立下奇功的東江縱隊根據地，留下不少可歌可泣故事。新華社經濟分析師不久前在深圳專訪了文化學者、資深媒體人張來興先生。
背景：粵港澳大灣區經濟融合發展，離不開中國綿延不斷的傳統文化滲透和影響，港澳朔古追今，根脈在華夏、命運系一體。血脈流通、文化認同的一段段歷史、一個個故事，折射出中華民族生生不息、互助互濟，共創文明的偉力；在構建新時代中國特色社會主義的今天，對一代又一代青年人傳導真實而有價值的歷史文化，提供厚重而生動的教育素材，增強文化認同和民族復興自信，尤顯必要而重要。
張來興先生從研究大灣區歷史文化的角度分析：早在石器時代，香港與深圳就有人類居住繁衍。香港與深圳（寶安/新安縣）本是一體，兩地居民同根、同宗、同源，古代行政區劃管轄經歷番禺、博羅、東官、東莞、寶安、新安時代；版圖地域相當於現在的粵港澳大灣區，包括珠江口東西兩岸，東岸的東莞、深圳、香港，西岸的澳門、珠海、中山等地。古代深圳和香港擁有輝煌燦爛的歷史文化。
粵港澳大灣區經濟高質量發展，一靠國家政策指引，二靠本土文化支撐。
多年來通過對深圳的古村落考察，對香港老街坊走訪、瞭解、分析，研究和認真查閱古籍、地方誌等歷史資料，我們發現深圳和香港一直被誤解為沒有歷史底蘊、沒有文化根系，是文化沙漠，是邊垂小鎮、小漁村。研究結果恰恰顯示：古代深圳和香港擁有燦爛的歷史文化和重要而獨特的口岸貿易地位。
歷史沿革看深港文化傳承和要塞功能地位
早在遠古石器時代的香港與深圳乃至大灣區就有人類居住繁衍。香港與深圳（寶安/新安縣）本是一體，兩地居民同根、同宗、同源，古代行政區劃管轄經歷番禺、博羅、東官、東莞、寶安、新安時代；版圖地域相當於現在的粵港澳大灣區，包括珠江口東西兩岸，東岸的東莞、深圳、香港，西岸的澳門、珠海、中山等地。
香港與深圳位處珠江流域出口，是中國古代南方大門，是嶺南地區的政治、經濟、文化、貿易、海防中心，曾經盛極一時。由於時代交替和重大歷史變遷，深圳和香港的歷史文化被不同程度的破壞和埋沒，造成了歷史文化傳承斷層，深厚的文化被遺忘，甚至被摧毀！
秦始皇一統天下時，深港地區就有中央政府編制，建城歷史悠久，長達1700多年，遠超上海420年，乃名符其實的千年古城。
唐朝開元，在深港地區設立屯門軍鎮，鎮守海防。珠江口是古代水路通航的要塞，因此朝廷在珠江口東西兩岸出海口處設立門戶，東邊稱屯門（古代香港地名），西邊稱澳門。
南宋時期，蒙古大軍入侵，宋室南下，古代深圳和大灣區就成為南宋最後的首都。深圳、香港九龍宋皇台、大嶼山都有宋朝末代少帝的蹤影，崖山戰敗，陸秀夫背負少帝昺壯烈殉國，文天祥被元軍俘虜，過伶仃洋時寫下“留取丹心照汗青”絕筆；宋少帝昺衣冠至今仍長埋在深圳南山赤灣。
古代深港和大灣區是“一帶一路”——海上絲綢之路出洋的重要港口。
明朝鄭和下西洋的船隊曾經靠泊赤灣港補給。大航海時期，西方商船到廣州進行通商貿易，必先停靠珠江口澳門及屯門（香港）外海海域，因此當時深港的海上物流和運輸事業十分發達。
明朝將領汪鋐“屯門海戰”打敗擁有堅船利炮的葡萄牙侵略者。
明清期間深港沿海地區經濟發達，海上商業鼎盛，東西方貴重商品交易頻繁，惹來海盜出沒，其中海盜首領香姑和張保仔名震一時。明末清初海盜戰船近千艘，海盜人數近10萬人。康熙大帝為肅清打着反清復明旗號、以鄭成功為首的集團，實施海禁，將“海界”內遷五十裡，以至深港沿海經濟受到沉重打擊，沿海歷史文明幾近被摧毀。
晚清鴉片戰爭後，原與深圳一體的香港（寶安三分-土地）被英帝國主義侵佔，同根同源的香港與深圳被迫分開一個多世紀，殖民主義者長期在香港實施奴化教育和愚民政策，刻意矮化古代香港文明和輝煌歷史。
孫中山1900年在三洲田（深圳鹽田區）領導的庚子革命，打響了推翻封建帝制的第一槍。
這裏是華僑出海的地方，同時也是“一帶一路”海外歸僑落葉歸根，衣錦還鄉的聚居地。深圳境內就保存第一代海歸建設的555幢雕樓，單是龍華區就有114幢。
深港地區是抗日戰爭和解放戰爭立下奇功的東江縱隊根據地，留下不少可歌可泣故事。
資源稟賦、區位優勢突出尚需重視挖掘文化融合價值
古代深港是海鹽、採珠、植香、海產養殖四大產業的生產和出口基地。海鹽、珍珠都是官辦產業，香港九龍至深圳福田、羅湖區同是古代官富場地域，是廣東沿海十大鹽場之一。
深港地區盛產珍珠，本地珍珠是頂級南珠，南漢時香港大埔吐露港被稱為“媚川池”，皇室在此設“媚川都”專門負責採珍珠，在酷政驅使下，以士兵潛水採珠，留下不少血淚史料。
香料是海上絲綢之路出口的貴重產品之一，深港兩地廣植香木(沉香)，香港、香山（中山）亦因大量植香、運香、販賣香料而得名。
深港沿海是古代漁業和海產養殖業的重要基地，深圳沙井、香港流浮山地區還保留一些傳統的生蠔養殖，香港留島南區香港仔曾經是亞洲最大的漁港，規模超過日本筑波港。
對香港、深圳地域歷史文化資源調查梳理，張來興認為深港兩地歷史文化可歸納為四大系列，即：
黃色文化——以歷朝大事到南宋最後的帝都為主；
藍色文化——以海上絲綢之路東方大港、“一帶一路”國家海上交通樞紐及海防重地、西方大航海歷史、明清海盜海商史實等為主；
紅色文化——以民主革命、省港大罷工、港九大隊、東江縱隊及文化名人大營救事件等為主；
東江(客家)文化——-以深港客家先民文化歷史為主。
關於挖掘粵港澳大灣區寶貴的文化遺產，應持“解放思想、實事求是、開拓進取”的態度，需要更多的熱心和有影響力的政要、歷史學家、考古學家、藝術家、教育家、文創企業參與挖掘並創造新的價值。國興修文，善莫大焉。
深入調查研究和系統地開展挖掘工作，張來興建議粵港澳大灣區所屬各地政府支持、組織人力物力去推動，保護大灣區的歷史文化資源和遺產，這樣既能提升地方的文化情懷，又能開拓地方文化復興產業，對於修補文化斷層意義十分重大。我們理應堅定樹立粵港澳大灣區文化自信，以源遠流長的歷史文化資源助力振興港澳，以光輝燦爛的歷史文化符號、標識、成果鞏固粵港澳大灣區的文化地位，以文化地位賦能灣區在全國至全球的經濟地位，這是粵港澳大灣區長遠大計。全國各地有識之士和海外華人要為此應形成共識、不忘初心、協力奮鬥。
來源：新華財經
