文 張博

中國武術和中國國學歷史悠久，是中國文化的國粹，深受國人的喜愛，也越來越越受到眾多國家和地區人民的青睞！少林、武當、峨眉、太極等精英人才輩出。道家文化、儒家文化、紅學文化、養生文化等在世界文明中綻放璀璨光彩！

衣食住行，國學之首。強食弱肉，世間之行。學以致用，學而不用不如不學。學而不能用，不成為學而誤。文字，以作記載，而不能以學者為生以立國。

我個人認為，應該將武術歸類為國學！真正能承傳的是其中所蘊含的儒釋道的思想，不只是術而已！練拳不練功，到老一場空！這「功」就是思想，就是文化，就是內涵！

2010年北京首屆世界武搏運動會武，中國隊在武術項目獎牌榜上穩居第一，共摘得3枚套路金牌和4枚散打金牌。在「武搏會」熱熱鬧鬧弘揚中華武術的背後，是中國武術競技力的缺乏，事實上，就競技力來說，中國武術不僅不是世界第一，甚至一直處於落後的地位，在世界級的格鬥競技場上，不僅很少出現中國功夫的身影，即便有一些也是整體成績慘淡。這背後是文藝作品的放大化，體制限制以及超越現實的自尊心作祟。

武俠文化在中國源遠流長，反映國人對擁有武力的渴盼，經力量孱弱而欲望發達的文人的想象發揮，結合同樣是源遠流長的神秘主義，創造了一個上天入地無所不能的武俠世界。通過從王度廬、平江不肖生到金庸、梁羽生、古龍等經典作家的描述，一代代下來，縱然武術沒有那麼神奇，但肯定威力無限的思想意識不知不覺在國人心中紮根。使中國武術在世人心中陷入了誤區，而未能真正冷靜而客觀地了解中國武術！

中國武術具有哲理性，技擊性、健身性、娛樂性等文化特徵，並與世界體育文化有著密切的聯繫，同時，它還具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化藝術等世界體育文化已產生了深遠的影響，逐步形成獨立的、龐大的文化體系——武術文化。

事實證明，武術是最能適應人類發展趨勢的，從而也容易成為世界人民熱烈追求的未來體育文化。武術推向世界的先決條件已經具備，武術走向國際化已成為發展趨勢。

為了加快武術走向世界，建議采取如下的措施：

1.把武術納入完善的正規教育體系 ，武術的文化特性是使它自古流傳至今不衰的根本原因。而任何一種文化的繼承和發展，都離不開教育。要想使中國武術真正走向世界，就非把武術納入完善的正規教育體系不可。我國雖已從60年代開始，就把武術列入中、小學體育教學大綱，但實踐並不成功，武術教育很不健全，甚至落空。究其原因，主要是武術在學校體育的地位很低，武術師資嚴重不足。為了扭轉這種落後狀態，首先要確立武術相應的地位，把武術作為受教育者德、智、體全面發展的重要組成部分。

張博与泰拳大師播求

其次要樹立武術教育的長遠目標：第一步是使武術成為國家的體育文化體系，逐步把武術納入完善的正規教育體系，成為大、中、小學和軍事訓練必不可少的體育內容，使每個學生和每個戰士都懂得武術基本知識和基本技能。第二步是逐步使武術成為國際的體育文化體系，大力推廣武術，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。還有，要採取各種有效措施來加強武術教育。例如採用多種形式辦學來大力培訓武術師資，適當增加武術教學時數和改革武術教學內容，創辦高等武術院系，加強學校武術研究等等。

2.切實做好國內各項基礎工作武術走向世界，國內是基礎。我們要認真貫徹國家體委《關於加強武術工作的決定》 ，努力做到「武術技術要規範化、武術理論要科學化、武術活動要社會化」。

3.套路運動與技擊運動同時並舉。套路演練、技術格鬥這兩種武術運動形式都是中華民族文化遺產，都應繼承和發展。中國武術今後的發展，應採取套路運動與技擊運動同時並舉的方針，在積極發展套路形式的同時，加強技擊格鬥的研究，走國內普及、國際推廣的道路。在武術散手、推手等對抗性項目中，許多武術格鬥的技擊方法還缺乏深入系統的研究，今後應在技術傳統化、規則合理化，器材服裝民族化等方面進一步完善，以能早日列入奧運會或世界運動會的競賽項目。武術套路形式的今後發展，則應努力做到：動作套路規範化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。

4.通過多種辦法大力推廣武術。武術源於中國，屬於世界，武術要走向世界還需要一個推廣過程。今後要利用多種渠道、多種形式、多種方位、多種層次，大力推廣中國武術，傳播中國的聲音與文明。例如舉辦各種武術節、比賽、培訓班，派遣優秀運動隊在國內外巡回表演，優秀教練員外出講學、指導，以及報刊、圖書、廣播、影視、聲像等傳播媒介進行宣傳、推廣武術。

結語：中國武術紮根於博大精深的中國文化的土壤中，幾千年來一直發展延續，結出了累累碩果。時代的腳步進入21世紀，中國武術也應以全新的面貌，走出中國，走向世界。