文｜王柄澄沅

當我們擁有一件珍貴的文物或藝術品時，它不僅僅是物質的存在，更是精神的寄托，我們將自己的心靈與收藏品產生無聲的交流，在這個過程中我們的心靈會得到升華。收藏的境界不僅僅是追求高雅或者名氣，而是要真正理解欣賞藝術品，收藏家需要擁有一顆純真而真摯的心去探索發現不同的文化和藝術，尋找內心真實的想法。

責任與使命

收藏家需要具有批判性的思維及決斷性，能認真的對每一個收藏品進行嚴謹的評估，只有這樣的基礎，才能夠真正擴大收藏知識面，提高自己的審美水平，通過不斷地累積收藏經驗，達到收藏眼界的提高及升華，在獨特的收藏品中，我們能夠看到無限的美和智慧，這些美麗而滿足我們心靈的珍貴的藝術品，是曆史的見證，是人類文明的智慧結晶，也是當代文明的象征。因此收藏家不僅僅是愛好收藏，更多的是責任和使命！

作為一名收藏家，我們應該尊重愛惜、傳承、保護，使這些珍貴的藝術品經過時間的沉澱傳至後世，同時我們要保持對未知領域的認知及了解，不斷地擴大自己的收藏知識面，讓自己的事業更加的開拓，充實自己的人生。

飽含曆史文明

在浩瀚的曆史長河中，每一個朝代都有它獨特的文化標識，從原始部落，大祭司以玉葳天地之靈氣，故能傳達上天的旨意及神秘的力量匯集之處，所以古人對玉的理解更加深遠，也因此王權擁有者及顯貴也以佩玉為身份及地位的象征，各朝代都有各種玉器制作成當時具有代表性，及象征性圖騰，這就是玉文化的產生初期。

我們今天常去博物館裏觀看各種古玉，有良渚文化，紅山文化，商周，春秋戰國，隋唐文化，南宋北宋，遼金，元明清等各個曆史朝代各有自己的文化標識的玉器。

近代從民國至現今，人們對玉喜愛也是只增不減，我們從保利、嘉仕德屢創新高的拍品當中就可窺一二。喜歡玉的從遠古祭司，君王到平頭百姓都以身戴玉佩，邪祟不侵，以玉傳情，代代相續，家藏寶玉吉祥好運便是人們對玉文化的理解，翻看整個曆史文長河中傳世及出土的文物以玉為盛，收藏者在把玩時即溫讀了一遍曆史教科書，深藏著曆史文明的信息。

收藏之首——玉

藏玉是藏家偏愛的領域之一，也被稱為收藏家的首選收藏品，在眾多種類的玉中，首推和田玉。

和田玉原產自昆侖山，被應用距今已有6000年之久，初期是被用於工具，利器，後面被權貴用於禮器及身份及地位的象征，到了清朝被廣泛使用，用於祭祀、宮延用器、禮器、玉璽、飾品，是文化身份的象征，到光緒九年正式命名為和田玉。

和田玉由鎂質大理岩和中酸性岩漿岩接觸產生的變質岩，其主要成分為鈣鎂矽酸鹽。在辨別和田玉價值的時，主要是靠玉質來進行判定，只要玉質好，不管產自哪裏，價值都非常高。

和田玉的顏色分為紅、白、黃、墨、碧、過度色等顏色。其中最受歡迎的就是羊脂白玉，一般玉質好的和田玉，摸起來油脂感都非常強，因象羊的玉質故而得明羊脂玉。

好的和田玉雜質少，質地細膩，在用手電照射的時候，一般呈現半透光或完全不透光的狀態。和田玉是軟玉，在紫外線的照射下，會呈現熒光惰性，導致它出現不發光的現象。

由於深受大家追棒，和田玉玉礦已近枯竭，很多有投資眼光及喜歡的藏友們都會收藏上品和田玉，也有很多其他國家的白玉礦種被納入其中，也統稱為和田玉，這裡就包括：俄羅斯礦種、韓國礦種、阿富漢礦種。

收藏是一件快樂的事情，在收藏的過程當中我們會逐步透徹了解我們所喜歡的事物，從而增長自已見識及智慧，並且在收藏過程中還能帶給我們穿越時空的感受，以及身心的愉悅。

作者簡介：雲南琥珀協會會長，世界非物質文化遺產大會秘書長，香港紫蓮珠寶有限公司董事長。

王柄澄沅女士多年來致力於珠寶玉器的文化推廣，秉承著正本清源的初心，足跡遍及三山五嶽，潛心學習研究，並為喜愛收藏的朋友們，尤其鐘愛玉器的人們頻頻尋得寶物，業內被譽為“慧眼菩薩”。