100年前的今天，海寧袁花秤鉤灣，一處名為“赫山房”的院落內傳出陣陣嬰啼，這便是金庸“大鬧一場”的開端。

這些年，每到今天，許多讀者都會以各種形式為金庸慶生。曾有人這樣寫道：“‘飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛’，這14個字便是我的青春！”

可還記得，打着電筒在被窩裡看武俠小說的深夜；可還記得，晚飯後圍坐在電視機前的等待……金庸的作品陪伴幾代人成長，大漠風沙、少年挽弓，是永遠抹不去的印記。

有學者提出，金庸有譯者、報人、小說家、影人、商人、時事評論人，“浙江宣傳”曾發文紀念大俠金庸的江湖與情懷。今天，我們從金庸的五句話，再讀“俠之大者”。

其一，知識分子一定要有入世精神。我的一生，都在學以致用。

不同於筆下的狄雲、越女阿青、張無忌那般“事了拂衣去”，金庸一輩子都是徹底的實幹家。他以知識分子的經世熱情關注時局、關懷百姓，反對純粹的理想主義，稱：“根據現實走最好的道路，最偉大！”

他少年求學，經濟拮据，便和同學編印出版輔導書，掘得第一桶金；他研究歷史，同意一種說法：歷史學家不同於歷史工作者，後者重考據，前者更側重以朝代更迭看趨勢，以古鑒今；他寫社評，時刻關心着祖國改革開放的腳步……他認為，學者需要解決人民需要解決的問題，應該對社會有貢獻，應該有入世的精神。

晚年的金庸常出席各種政府推介活動，有人諷刺他是“翩然一隻雲間鶴，飛去飛來宰相衙”。金庸聽後反而誇對方詩句貼切，他以終南隱士作類比。古人為什麼隱在終南山？因為終南山離長安近。

從始至終，金庸都不只是一位武俠小說作家，他懷着一顆入世之心，書寫江湖、投身江湖。他啓示我們，或許在某些時候，我們可以越來越懂得邊界，可以醞釀着“逃離”，可以有自己的特立獨行，但遇到幹事創業的好時機時，千萬不能畏手畏腳、止步不前。

其二，不一定要做社會上很出名的人，不一定要成為大什麼家。

一項針對金庸書迷的“金庸成分”調查顯示，比起80後崇拜喬峰、郭靖，00後更喜歡令狐沖。令狐沖不汲汲於富貴、不慼慼於貧賤，不追求權力與權威，葆有一份自由沖淡，也是金庸最喜歡的小說人物之一。

金庸曾和學生們分享，不一定要做社會上很出名的人，也不一定要做很高級的領導，不一定要成為大科學家、大文學家，大什麼家，“做人最重要的是對社會有貢獻，對得起教育你的師長、父母，對得起自己。”還有人曾問金庸，來生願意做男人還是做女人，做郭靖還是做黃蓉？他回答，不論做男人也好，做女人也好，都要做一個好人。

言下之意是，拼命進步固然是值得誇耀的品質，但不應好高騖遠，盡己所能、問心無愧也是一種境界。

我們或許不是小說中的主角，沒有楊過的天賦，沒有石破天的運氣，但江湖之中，大俠的史詩畢竟寥寥，更多的是小人物的奮鬥史。日拱一卒，功不唐捐。江湖，何嘗不是由無數無名之輩撐起？

其三，不怕犧牲名譽和地位，去糾正社會上不對的事情，這就是俠義精神。

“只盼你牢記着‘為國為民，俠之大者’這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”襄陽城內，郭靖面向楊過言辭懇切，這番話可謂是金庸武俠小說的總綱。

很多人之所以熱愛金庸武俠，正因心底藏着武俠夢。郭靖、楊過等人，皆為亂世之俠，充滿正氣。在金庸的武俠世界中，正義終會戰勝邪惡，付出總會獲得回報。

那麼，在現實社會，俠又是什麼？2007年6月，83歲的金庸告訴北大學生，在現代規則下，俠義精神便是不怕犧牲名譽和地位，去糾正社會上不對的事情。

做一位有俠義精神的人，會不會武功不是關鍵。金庸曾把劉姝威比作現實中的大俠。21世紀初，這位女學者發現股市神話藍田股份僞造虛假業績，抵擋住收買、恐嚇等手段，不懼威脅，為國家挽回不可估量的損失。

金庸本人也是如此。創辦《明報月刊》時，金庸就說，要憑良心講話，要能夠以“嚴肅負責的態度，對中國文化與民族前途，能夠有積極的貢獻”。“敝履榮華，浮雲生死，此身何懼。”對他來說，辦報紙是拼命，寫小說更像是玩玩。

金庸留給我們的，不僅是那恩仇英雄淚，更是在大節大義上的磊落險峰行。存一份精神良知，人人皆可為俠。

其四，養成讀書的習慣，你在以後的人生痛苦中，在寂寞、疲倦的時候，（讀書）會幫助你解決問題。

曾有人給金庸出了道選擇題：坐十年牢但能隨心所欲看書，自由自在但永遠不準看書，選哪個？金庸毫不猶豫選擇坐牢，說：“不準唸書，你在社會上搖搖晃晃，最沒有味道了。”

金庸懂得一張課桌的珍貴。他年輕時身處亂世，讀書不易。為求借讀，21歲的他克服重重困難，穿越日軍設下的三道防線。在寫給湖南大學校長胡庶華的信中，他滿懷渴望地祈求：“如成績不及格可即予開除，但求能賜予一求學機會……”

金庸讀書，引人注目的一件事便是晚年赴英留學。他在81歲的高齡，頂着一堆榮譽博士甚至教授稱號，以學生的身份來到劍橋大學，並接連完成碩士、博士學位論文。當時，有人稱其沽名釣譽，有人說他是走了後門，還有人尖銳地諷刺他作秀。面對非議，金庸謙遜地說：“學問不夠，是我人生的一大缺陷。”

每每與年輕人聊天，他也是一副勸學姿態。2003年，他回到母校嘉興一中，幾度哽咽。在分享自己求學經歷時，他說自己唯一的經驗就是讀書，且是一生一世有用的經驗。人生中有很多悲哀、痛苦，但養成讀書的習慣，會幫助解決很多問題。

他盛名之下坦心求學的謙遜，他那如長者般循循勸學的赤忱，他貫穿一生的孜孜求學精神，是小說之外，又一值得我們銘記的財富。正如網友說的：“一生向學，求知學習，是金庸用行動告知我們的武功秘籍。”

其五，我們自信自己的民族很強大，外來的武力或外來的文化我們都不害怕。

熟悉金庸的讀者都知道，先生一直志於歷史研究。晚年時，他還有個“十年計劃”——沉下心讀書，寫一部大歷史觀的《中國通史》。他說，中華民族之所以強大，是因為各種民族文化融合在一起，一起發展。

這種融合觀念，體現在他的歷史觀中，也體現於他的人生實踐中。早在1973年，金庸在訪臺手記中就吐露心聲，此生最大的願望，是能看到祖國統一。在香港回歸過程中，金庸在基本法起草中發揮重要作用，旗幟鮮明反對英國港督的收買人心；在香港政制模式討論中，他舌戰眾方，希望促成“一國兩制”……

金庸晚年與年輕人對談，滿溢着昂揚的道路自信。他深信講究融合、兼愛的中國文化傳統，“大有可能導引我們進入光明的未來”。他說，在二十一世紀，世界的中心將是在中國，不管是在北京，還是在上海，只要是在中國就好。

大俠的期待，看懂金庸武俠的書迷自當理解，這也應當是我們所有中國人的自信和期待。

大鬧一場，悄然離去。百年金庸的故事暫告一段落，百年金庸的人生和他的那些言語，值得我們細細品讀。

來源：浙江宣傳