100年前的今天,海寧袁花秤鉤灣,一處名為“赫山房”的院落內傳出陣陣嬰啼,這便是金庸“大鬧一場”的開端。
這些年,每到今天,許多讀者都會以各種形式為金庸慶生。曾有人這樣寫道:“‘飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛’,這14個字便是我的青春!”
可還記得,打着電筒在被窩裡看武俠小說的深夜;可還記得,晚飯後圍坐在電視機前的等待……金庸的作品陪伴幾代人成長,大漠風沙、少年挽弓,是永遠抹不去的印記。
有學者提出,金庸有譯者、報人、小說家、影人、商人、時事評論人,“浙江宣傳”曾發文紀念大俠金庸的江湖與情懷。今天,我們從金庸的五句話,再讀“俠之大者”。
其一,知識分子一定要有入世精神。我的一生,都在學以致用。
不同於筆下的狄雲、越女阿青、張無忌那般“事了拂衣去”,金庸一輩子都是徹底的實幹家。他以知識分子的經世熱情關注時局、關懷百姓,反對純粹的理想主義,稱:“根據現實走最好的道路,最偉大!”
他少年求學,經濟拮据,便和同學編印出版輔導書,掘得第一桶金;他研究歷史,同意一種說法:歷史學家不同於歷史工作者,後者重考據,前者更側重以朝代更迭看趨勢,以古鑒今;他寫社評,時刻關心着祖國改革開放的腳步……他認為,學者需要解決人民需要解決的問題,應該對社會有貢獻,應該有入世的精神。
晚年的金庸常出席各種政府推介活動,有人諷刺他是“翩然一隻雲間鶴,飛去飛來宰相衙”。金庸聽後反而誇對方詩句貼切,他以終南隱士作類比。古人為什麼隱在終南山?因為終南山離長安近。
從始至終,金庸都不只是一位武俠小說作家,他懷着一顆入世之心,書寫江湖、投身江湖。他啓示我們,或許在某些時候,我們可以越來越懂得邊界,可以醞釀着“逃離”,可以有自己的特立獨行,但遇到幹事創業的好時機時,千萬不能畏手畏腳、止步不前。
其二,不一定要做社會上很出名的人,不一定要成為大什麼家。
一項針對金庸書迷的“金庸成分”調查顯示,比起80後崇拜喬峰、郭靖,00後更喜歡令狐沖。令狐沖不汲汲於富貴、不慼慼於貧賤,不追求權力與權威,葆有一份自由沖淡,也是金庸最喜歡的小說人物之一。
金庸曾和學生們分享,不一定要做社會上很出名的人,也不一定要做很高級的領導,不一定要成為大科學家、大文學家,大什麼家,“做人最重要的是對社會有貢獻,對得起教育你的師長、父母,對得起自己。”還有人曾問金庸,來生願意做男人還是做女人,做郭靖還是做黃蓉?他回答,不論做男人也好,做女人也好,都要做一個好人。
言下之意是,拼命進步固然是值得誇耀的品質,但不應好高騖遠,盡己所能、問心無愧也是一種境界。
我們或許不是小說中的主角,沒有楊過的天賦,沒有石破天的運氣,但江湖之中,大俠的史詩畢竟寥寥,更多的是小人物的奮鬥史。日拱一卒,功不唐捐。江湖,何嘗不是由無數無名之輩撐起?
其三,不怕犧牲名譽和地位,去糾正社會上不對的事情,這就是俠義精神。
“只盼你牢記着‘為國為民,俠之大者’這八個字,日後名揚天下,成為受萬民敬仰的真正大俠。”襄陽城內,郭靖面向楊過言辭懇切,這番話可謂是金庸武俠小說的總綱。
很多人之所以熱愛金庸武俠,正因心底藏着武俠夢。郭靖、楊過等人,皆為亂世之俠,充滿正氣。在金庸的武俠世界中,正義終會戰勝邪惡,付出總會獲得回報。
那麼,在現實社會,俠又是什麼?2007年6月,83歲的金庸告訴北大學生,在現代規則下,俠義精神便是不怕犧牲名譽和地位,去糾正社會上不對的事情。
做一位有俠義精神的人,會不會武功不是關鍵。金庸曾把劉姝威比作現實中的大俠。21世紀初,這位女學者發現股市神話藍田股份僞造虛假業績,抵擋住收買、恐嚇等手段,不懼威脅,為國家挽回不可估量的損失。
金庸本人也是如此。創辦《明報月刊》時,金庸就說,要憑良心講話,要能夠以“嚴肅負責的態度,對中國文化與民族前途,能夠有積極的貢獻”。“敝履榮華,浮雲生死,此身何懼。”對他來說,辦報紙是拼命,寫小說更像是玩玩。
金庸留給我們的,不僅是那恩仇英雄淚,更是在大節大義上的磊落險峰行。存一份精神良知,人人皆可為俠。
其四,養成讀書的習慣,你在以後的人生痛苦中,在寂寞、疲倦的時候,(讀書)會幫助你解決問題。
曾有人給金庸出了道選擇題:坐十年牢但能隨心所欲看書,自由自在但永遠不準看書,選哪個?金庸毫不猶豫選擇坐牢,說:“不準唸書,你在社會上搖搖晃晃,最沒有味道了。”
金庸懂得一張課桌的珍貴。他年輕時身處亂世,讀書不易。為求借讀,21歲的他克服重重困難,穿越日軍設下的三道防線。在寫給湖南大學校長胡庶華的信中,他滿懷渴望地祈求:“如成績不及格可即予開除,但求能賜予一求學機會……”
金庸讀書,引人注目的一件事便是晚年赴英留學。他在81歲的高齡,頂着一堆榮譽博士甚至教授稱號,以學生的身份來到劍橋大學,並接連完成碩士、博士學位論文。當時,有人稱其沽名釣譽,有人說他是走了後門,還有人尖銳地諷刺他作秀。面對非議,金庸謙遜地說:“學問不夠,是我人生的一大缺陷。”
每每與年輕人聊天,他也是一副勸學姿態。2003年,他回到母校嘉興一中,幾度哽咽。在分享自己求學經歷時,他說自己唯一的經驗就是讀書,且是一生一世有用的經驗。人生中有很多悲哀、痛苦,但養成讀書的習慣,會幫助解決很多問題。
他盛名之下坦心求學的謙遜,他那如長者般循循勸學的赤忱,他貫穿一生的孜孜求學精神,是小說之外,又一值得我們銘記的財富。正如網友說的:“一生向學,求知學習,是金庸用行動告知我們的武功秘籍。”
其五,我們自信自己的民族很強大,外來的武力或外來的文化我們都不害怕。
熟悉金庸的讀者都知道,先生一直志於歷史研究。晚年時,他還有個“十年計劃”——沉下心讀書,寫一部大歷史觀的《中國通史》。他說,中華民族之所以強大,是因為各種民族文化融合在一起,一起發展。
這種融合觀念,體現在他的歷史觀中,也體現於他的人生實踐中。早在1973年,金庸在訪臺手記中就吐露心聲,此生最大的願望,是能看到祖國統一。在香港回歸過程中,金庸在基本法起草中發揮重要作用,旗幟鮮明反對英國港督的收買人心;在香港政制模式討論中,他舌戰眾方,希望促成“一國兩制”……
金庸晚年與年輕人對談,滿溢着昂揚的道路自信。他深信講究融合、兼愛的中國文化傳統,“大有可能導引我們進入光明的未來”。他說,在二十一世紀,世界的中心將是在中國,不管是在北京,還是在上海,只要是在中國就好。
大俠的期待,看懂金庸武俠的書迷自當理解,這也應當是我們所有中國人的自信和期待。
大鬧一場,悄然離去。百年金庸的故事暫告一段落,百年金庸的人生和他的那些言語,值得我們細細品讀。
來源:浙江宣傳
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100年前的今天,海寧袁花秤鉤灣,一處名為“赫山房”的院落內傳出陣陣嬰啼,這便是金庸“大鬧一場”的開端。
這些年,每到今天,許多讀者都會以各種形式為金庸慶生。曾有人這樣寫道:“‘飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛’,這14個字便是我的青春!”
可還記得,打着電筒在被窩裡看武俠小說的深夜;可還記得,晚飯後圍坐在電視機前的等待……金庸的作品陪伴幾代人成長,大漠風沙、少年挽弓,是永遠抹不去的印記。
有學者提出,金庸有譯者、報人、小說家、影人、商人、時事評論人,“浙江宣傳”曾發文紀念大俠金庸的江湖與情懷。今天,我們從金庸的五句話,再讀“俠之大者”。
其一,知識分子一定要有入世精神。我的一生,都在學以致用。
不同於筆下的狄雲、越女阿青、張無忌那般“事了拂衣去”,金庸一輩子都是徹底的實幹家。他以知識分子的經世熱情關注時局、關懷百姓,反對純粹的理想主義,稱:“根據現實走最好的道路,最偉大!”
他少年求學,經濟拮据,便和同學編印出版輔導書,掘得第一桶金;他研究歷史,同意一種說法:歷史學家不同於歷史工作者,後者重考據,前者更側重以朝代更迭看趨勢,以古鑒今;他寫社評,時刻關心着祖國改革開放的腳步……他認為,學者需要解決人民需要解決的問題,應該對社會有貢獻,應該有入世的精神。
晚年的金庸常出席各種政府推介活動,有人諷刺他是“翩然一隻雲間鶴,飛去飛來宰相衙”。金庸聽後反而誇對方詩句貼切,他以終南隱士作類比。古人為什麼隱在終南山?因為終南山離長安近。
從始至終,金庸都不只是一位武俠小說作家,他懷着一顆入世之心,書寫江湖、投身江湖。他啓示我們,或許在某些時候,我們可以越來越懂得邊界,可以醞釀着“逃離”,可以有自己的特立獨行,但遇到幹事創業的好時機時,千萬不能畏手畏腳、止步不前。
其二,不一定要做社會上很出名的人,不一定要成為大什麼家。
一項針對金庸書迷的“金庸成分”調查顯示,比起80後崇拜喬峰、郭靖,00後更喜歡令狐沖。令狐沖不汲汲於富貴、不慼慼於貧賤,不追求權力與權威,葆有一份自由沖淡,也是金庸最喜歡的小說人物之一。
金庸曾和學生們分享,不一定要做社會上很出名的人,也不一定要做很高級的領導,不一定要成為大科學家、大文學家,大什麼家,“做人最重要的是對社會有貢獻,對得起教育你的師長、父母,對得起自己。”還有人曾問金庸,來生願意做男人還是做女人,做郭靖還是做黃蓉?他回答,不論做男人也好,做女人也好,都要做一個好人。
言下之意是,拼命進步固然是值得誇耀的品質,但不應好高騖遠,盡己所能、問心無愧也是一種境界。
我們或許不是小說中的主角,沒有楊過的天賦,沒有石破天的運氣,但江湖之中,大俠的史詩畢竟寥寥,更多的是小人物的奮鬥史。日拱一卒,功不唐捐。江湖,何嘗不是由無數無名之輩撐起?
其三,不怕犧牲名譽和地位,去糾正社會上不對的事情,這就是俠義精神。
“只盼你牢記着‘為國為民,俠之大者’這八個字,日後名揚天下,成為受萬民敬仰的真正大俠。”襄陽城內,郭靖面向楊過言辭懇切,這番話可謂是金庸武俠小說的總綱。
很多人之所以熱愛金庸武俠,正因心底藏着武俠夢。郭靖、楊過等人,皆為亂世之俠,充滿正氣。在金庸的武俠世界中,正義終會戰勝邪惡,付出總會獲得回報。
那麼,在現實社會,俠又是什麼?2007年6月,83歲的金庸告訴北大學生,在現代規則下,俠義精神便是不怕犧牲名譽和地位,去糾正社會上不對的事情。
做一位有俠義精神的人,會不會武功不是關鍵。金庸曾把劉姝威比作現實中的大俠。21世紀初,這位女學者發現股市神話藍田股份僞造虛假業績,抵擋住收買、恐嚇等手段,不懼威脅,為國家挽回不可估量的損失。
金庸本人也是如此。創辦《明報月刊》時,金庸就說,要憑良心講話,要能夠以“嚴肅負責的態度,對中國文化與民族前途,能夠有積極的貢獻”。“敝履榮華,浮雲生死,此身何懼。”對他來說,辦報紙是拼命,寫小說更像是玩玩。
金庸留給我們的,不僅是那恩仇英雄淚,更是在大節大義上的磊落險峰行。存一份精神良知,人人皆可為俠。
其四,養成讀書的習慣,你在以後的人生痛苦中,在寂寞、疲倦的時候,(讀書)會幫助你解決問題。
曾有人給金庸出了道選擇題:坐十年牢但能隨心所欲看書,自由自在但永遠不準看書,選哪個?金庸毫不猶豫選擇坐牢,說:“不準唸書,你在社會上搖搖晃晃,最沒有味道了。”
金庸懂得一張課桌的珍貴。他年輕時身處亂世,讀書不易。為求借讀,21歲的他克服重重困難,穿越日軍設下的三道防線。在寫給湖南大學校長胡庶華的信中,他滿懷渴望地祈求:“如成績不及格可即予開除,但求能賜予一求學機會……”
金庸讀書,引人注目的一件事便是晚年赴英留學。他在81歲的高齡,頂着一堆榮譽博士甚至教授稱號,以學生的身份來到劍橋大學,並接連完成碩士、博士學位論文。當時,有人稱其沽名釣譽,有人說他是走了後門,還有人尖銳地諷刺他作秀。面對非議,金庸謙遜地說:“學問不夠,是我人生的一大缺陷。”
每每與年輕人聊天,他也是一副勸學姿態。2003年,他回到母校嘉興一中,幾度哽咽。在分享自己求學經歷時,他說自己唯一的經驗就是讀書,且是一生一世有用的經驗。人生中有很多悲哀、痛苦,但養成讀書的習慣,會幫助解決很多問題。
他盛名之下坦心求學的謙遜,他那如長者般循循勸學的赤忱,他貫穿一生的孜孜求學精神,是小說之外,又一值得我們銘記的財富。正如網友說的:“一生向學,求知學習,是金庸用行動告知我們的武功秘籍。”
其五,我們自信自己的民族很強大,外來的武力或外來的文化我們都不害怕。
熟悉金庸的讀者都知道,先生一直志於歷史研究。晚年時,他還有個“十年計劃”——沉下心讀書,寫一部大歷史觀的《中國通史》。他說,中華民族之所以強大,是因為各種民族文化融合在一起,一起發展。
這種融合觀念,體現在他的歷史觀中,也體現於他的人生實踐中。早在1973年,金庸在訪臺手記中就吐露心聲,此生最大的願望,是能看到祖國統一。在香港回歸過程中,金庸在基本法起草中發揮重要作用,旗幟鮮明反對英國港督的收買人心;在香港政制模式討論中,他舌戰眾方,希望促成“一國兩制”……
金庸晚年與年輕人對談,滿溢着昂揚的道路自信。他深信講究融合、兼愛的中國文化傳統,“大有可能導引我們進入光明的未來”。他說,在二十一世紀,世界的中心將是在中國,不管是在北京,還是在上海,只要是在中國就好。
大俠的期待,看懂金庸武俠的書迷自當理解,這也應當是我們所有中國人的自信和期待。
大鬧一場,悄然離去。百年金庸的故事暫告一段落,百年金庸的人生和他的那些言語,值得我們細細品讀。
來源:浙江宣傳
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