文｜陳雪儀

我們生活在繁華熱鬧的國際大都會，在追求經濟增長的同時，卻容易迷失於過多的慾望、執迷、偏見之中，然而心底裡又往往知道人類最深切的本質，應有更高的目標，這種找回生命中遺忘的情感及自我的呼喚，讓我們通過藝術去領悟人類共同的情感，且超越時間和地域的限制，仿佛透過藝術品同呼同樂，尋回生命中最可貴的點滴！

近日，筆者到了香港藝術館欣賞“放懷天地——翟仕堯書法展”，進入展廳時，被一幅約幾尺長似畫又似字的作品深深地吸引，原來這是大篆作品“穎舞”二字。“穎”字本意是禾穗末端，引申意為筆尖的鋒毫，而穎字來自一種果實“穎果”，有禾有頁，而書法家把“穎”字寫成像一個跪坐的人在禾田上，並突顯其頭部，而由於“穎”字的組成包括“頁”字的部分，在《說文》：“頁，頭也。”的意思，另外，甲骨文“頁”字在人頭上有時會顯示有頭髮。從中體會到翟公對古文字的源流、形義、字體演變等均有獨到之見，並且翟仕堯在作品款識寫道：“篆文結體每多對稱，而商周人書往往不拘正反。一幅高縣，前後視之，亦不分左右，此亦我國文字寫法有趣之一面也。”因此，可知道翟氏的作品不再是寫字那麼簡單，而是以字的不同組合，從新以作畫形式組合文字表達他獨有的藝術品！

而“舞”字，書法家參考甲骨文的字形，就是表現出一個人手持樹枝 （或飄帶）翩躚起舞的樣子，根據古漢字研究的演變過程中，當時人們跳舞也會為了娛神求雨的！其實，在欣賞“穎舞”作品時，感覺人與大自然融合之情，進入一種追求“天地與我並生，萬物與我為一” 的理想境界，也可說明古代傳說倉頡造字依據“見鳥獸蹄迒之跡”、“蓋依類象形”而形成今天漢字的有趣來源！

翟氏以古文字造型入手開拓新的書法創作概念，且受“新水墨運動”先驅呂壽琨啟發，將水墨滲化效果及色彩運用結合文字造型的變化，探索出書法與畫融於一。如“旦”字始見於商代甲骨文，其古字形本是像太陽從地面升起，而翟氏以“旦”字為題的作品，描繪一個在山峰上出現圓的形狀，加上溫暖橙黃色的背景，營造出天亮、“破曉”的感覺！令作品更加多姿多彩，貼近生活。

當欣賞翟仕堯書法展時，這種從古文字的傳統作為基礎，運用不同的書體去演繹，甚至有些作品灌注當代美學、大膽創新，並包含生活的體驗，令他的創作具有生命力，然而，更重要的是在作品當中了解書法家的人生哲理，正如香港藝術館館長（現代及香港藝術）俞俏認為翟仕堯很入世，同時不計較名利，如“止於至善”、“學喫虧”、“修辭立誠”都是翟仕堯的書法內容！

事實上，一位終身熱愛研究藝術的書法家，已經不再只為“搵食”而生活，而是希望不斷自我要求、自我提升，最後希望可以洞察其修養和思想情感，正如在繁華的香港，翟仕堯卻選擇居於離島長洲，遠離城市繁囂，為的是更能貼近自然和小島樸素的人情，並且他對親朋好友的真摰情感，在作品也能感受到！

翟仕堯1935年出生，雖然他已經離開了我們，但他把生命最珍貴的作品留給我們去學習，期望大家到香港藝術館欣賞翟氏的作品時，明白書法家以放懷於天地、包容萬物的胸襟作為人生目標的智慧，慢慢去領悟當中的道理，對於今天立足於變化莫測的年代至為重要！

（作者係香港藝術發展局、藝術教育主席，文章僅代表個人觀點）