脾胃在人體的位置就像一個中轉站，吃進來的水谷飲食在這裡被消化成人體所需的營養物質，而這些營養物質又通過脾將其輸往全身以供人體使用。

一旦中轉站出現問題，也就是脾胃不和，那麽很多健康問題便會接踵而來，比如腹脹、肥胖油膩、疲勞乏力、頭腦昏沈等等。因此為解決這個問題，為大家介紹清代的一個方子益神湯。

益神湯

益神湯出自清代醫家景東旸所著《嵩崖尊生》益神湯，主要功效是升陽益氣、健脾除濕、和胃消食。

本方可以用來治療腰上贅肉、大便不成形、舌苔白膩胖大有齒痕、愛打呼嚕、白天犯困、飯後嗜睡等脾胃濕氣重的癥狀。

黨參10克，黃芪15克，當歸20克，炒白術15克，蒼術5克，青皮5克，炒神曲10克 黃柏5克，柴胡3克，升麻3克，炙甘草5g。

益神湯的組方思路也很簡單。由於脾主運化水濕，脾虛則水濕沒辦法運化，則堆積在體內形成多余的廢物痰飲，也就是我們平時所說的濕氣重。

因此要解決濕氣最根本的辦法就是把脾補好。脾胃的關系就像齒輪一樣，當脾的功能跟不上，胃氣也沒法順利往下降，因此食物便會堆積在胃裏，所以還得適當加入消食藥。

解決完主要矛盾，可以升提一下陽氣，把身體內的「霧霾」散掉，還頭腦一片清醒。

首先是健脾益氣，用的是黨參、黃芪，黨參與人參相比要溫和很多，因此臨床上一般是救急的時候會更喜歡用藥性峻猛的人參，而祛濕這種需徐徐圖之的治療則更適合用黨參，黨參性溫，滋補脾氣的作用強。

黃芪主要補肺氣，肺主衛表之氣，可以走全身，肺氣足的時候會像一層「金鐘罩」將人體包裹起來，抵禦外來邪氣，正如玉屏風散可以預防感冒，像屏風一樣保護人體。

黨參、黃芪相配合，肺脾之氣充足，再加上一味補血活血的神藥當歸，如此一來，人體氣血充足，四通八達，就不會感到四肢乏力，而脾的功能得以恢復，水濕之邪能化成人體需要的精微物質，也就沒有那麽多濕氣，便不會嗜睡、頭腦昏沈了。

益神湯中用來祛濕的主要是二術。所謂二術，就是蒼術和白術。白術味苦甘溫，入脾胃，蒼術辛苦溫，入脾胃、肝。

二術均能除脾之濕氣以及散寒通陽氣。但白術味甘而滋補，會有一些黏膩，更偏重補脾，可在祛濕後讓氣得周流而生津益血，如同給土施肥一樣，恢復脾土的生化功能，所以它的功能概括為燥濕健脾。

蒼術味辛，聞起來刺鼻，有濃烈的香氣，芳香可以醒脾，令人開胃口。

另外，蒼術還入肝經，中醫講脾主統血，因此蒼術還可以加強脾統血及生化氣血的功能，讓新鮮血液運行到各處，比如肝，增強疏肝行氣的效果。因此醫家有補脾用白術，運脾用蒼術的說法。

接下來消食和胃的兩味藥：神曲、青皮。神曲又叫六神曲，為辣蓼、杏仁泥、青蒿、鮮蒼耳子、赤小豆加入面粉或麩皮後發酵而成的曲劑，凡發酵之品都有健脾胃助消化的作用。

因此神曲常用於治療飲食停滯、胸痞腹脹、嘔吐瀉痢、小兒積食等，著名的如保和丸。

青皮是未成熟的橘皮，青皮破氣的能力很強，如同那初生的牛犢不怕虎，橫沖直撞地疏肝破氣和消積化滯的力道很強，配合蒼術更是加強了其消食消脹的能力。

益神湯中還用了一味黃柏，黃柏和蒼術組成了有名的二妙丸，主要用來清利下焦濕熱，這其實也是消食消脹的一種手段，只有去除「腸胃中結熱」，胃腸通道才能通暢，胃氣才能通降，才不會一直堵在中焦脾胃處。而且黃柏還能補腎生水，可製約一下其他辛溫藥材的溫燥之性。

以上藥物解決了身體的濕氣，但人看起來可能還是蔫蔫的，畢竟病去如抽絲，所以益神湯為了達到像其名字一樣的效果（補益精神），還在方中使用了升陽益氣的藥物，如柴胡、升麻，一方面是輔助脾，讓脾更好的輸布精微物質，另一方面則是將清陽之氣升上來，迅速緩解頭重昏沈、口幹、乏力的癥狀，讓患者找到信心。

其中柴胡的用量十分講究，當取1～3g小劑量時，柴胡的作用主要是助補益之品行升舉陽氣之功用，如補中益氣湯，而且小量柴胡常與升麻配伍應用，發揮其升陽舉陷之力；

那麽取9～15g中劑量時，柴胡主要是調達氣機，行疏肝解郁之功用，常經醋製或以鱉血炮製，效果更佳，如逍遙散；

取25～30g大劑量時，一般就是起和解少陽、解表散熱之功用，也就是我們熟知的小柴胡湯。但是要註意的是，柴胡性散，多用的話會耗傷本來就中氣虛弱之人的氣血。

至於炙甘草，在益神湯中主要起到調和藥性的作用，畢竟方子中有寒有溫，有燥有潤的。

由此，十余味藥組成的益神湯，幫助人體升清降濁，通過去除濕氣達到提神醒腦的作用。

那麽除了調理脾胃，還能如何去除濕氣呢？

首先是運動，運動可以快速激發人體陽氣，促進五臟六腑的新陳代謝，濕氣可以從毛孔排出。

第二是飲食，油膩厚味不好消化，徒增脾胃負擔，最好還是飲食清淡、適量、均衡；

第三是環境，南方多陰雨，氣候比較潮濕，日常最好不要光腳踩地板、睡地板、頭吹幹才睡覺、不穿濕衣服。