《影以載道──銀都作品回顧》即將亮相香港中華文化節

影以載道-銀都作品回顧

即將亮相香港中華文化節

香港作為中外文化藝術交流中心，在呈現多元文化的同時，亦致力彰顯國家文化的軟實力和中華文化的獨特魅力。2024年，康樂及文化事務署首度策劃“中華文化節”，旨在加強市民對中華文化的認識，以及培養國民身分認同和文化自信。

承光影韻律之美，傳華夏文化之盛

首屆“中華文化節”內容豐富多彩，既有富傳統色彩的音樂與歌舞，亦有跨媒體演出、電影、展覽、講座、藝人談、大師班等。“影以載道----銀都作品回顧”作為首屆文化節的重點項目，將於6月23日在尖沙咀文化中心隆重登場。

第一屆中華文化節藉此回顧

長城、鳳凰、新聯及銀都機構

十六部經典作品輔以映後談

（除《父子情》4K數碼修復版放映）

希望觀眾欣賞電影的同時

能夠認識不同年代的電影人

如何演繹和展現心目中的中華文化

新浪潮導演方育平首部電影作品，呈現獨有的非主流創作風格，以新技法延續五、六十年代粵語片寫實文藝傳統，融入個人成長經歷，刻寫典型低下層家庭的生活面貌和倫理人情，承載一代人的集體回憶。故事由男孩從小學至大學的成長點滴串起：自小無心向學，偏偏是守舊父親的人生寄託，眼見姊、妹前途與幸福斷送，往海外升學是服從也是補償。

五十年代中後期，新聯嘗試開拓戲路製作不同類型片，包括響應內地“戲曲改革運動”的戲曲片，多以子公司“鴻圖”名義出品。1959年藉左派公司的優勢北上廣州拍攝，集結省港名伶演出八段著名折子戲寶，分《彩蝶雙飛》（1959）和《佳偶天成》（1960）上映，為非物質文化遺產之一的粵劇保留珍貴錄影。

諷刺喜劇在中國戲劇、小說乃至電影歷久常新，以嬉笑怒罵方式揭露社會百態，展現出創作者洞察現實同時機智幽默。長城中堅主創李萍倩尤擅拍攝喜劇，執導公司改組後的頭炮《說謊世界》，誇張嘲諷大都會的光怪陸離眾生相，香港首映隨即引起迴響，連滿八十六場，至今仍是香港黑色喜劇電影經典。

新聯創業作，實踐“白開水”口號，主張“提倡健康，導人向善”，以家庭倫理寫實片的框架敘述浪子回頭的故事。張瑛飾演被母親寵壞的敗家仔，以為父親在金山發達，終日不務正業花天酒地，更為與女友（容小意）結婚，狠心趕走好妻子（白燕）。父親（盧敦）晚年回港，原來是洗衣華工，多番管教已是太遲，兒子仍然執迷不悟，直至失去居所、親朋，終於痛改前非。

職業婦女在今日的香港極之普遍，然而在五十年代，進步女性在家庭與事業中往往需要取捨。紅線女飾演畢業後嫁人、育有三名子女的少奶奶，但仍保持貢獻社會的熱誠。她毅然當上女記者，不免經常外出晚歸，疏忽照顧孩子，甚至惹來丈夫懷疑紅杏出牆，面臨離婚的危機。諷刺的是丈夫年輕時撰寫《男女平權論》，實質大男人，倒是家姑明白女人的難處，也深明大義，勸說夫妻和解。

銀都投資作品，罕有集結三大影后，飾演來自內地、香港、台灣的女子，在紐約偶遇。斯琴高娃是過埠新娘，嫁給美籍華人，刻意融入當地文化反而更顯差異，在供養父母的倫理觀上與丈夫南轅北轍；張曼玉飾演中餐館領班，事業、投資遊刃有餘，卻迷失在感情世界裡；張艾嘉醉心舞台藝術，即使長居美國，仍因華人臉孔遭受排斥。三個女人各有不同成長環境、文化基因、人生瓶頸，同樣在異鄉空虛落寞，相伴相慰。

影片鼓勵父母多加關注子女的惡行成因和健康狀況，在常說“生仔要考牌”的今日看來頗具前瞻性。儘管教化意味濃厚，一眾由公開海選脫穎而出的童星自然演繹百厭模樣充滿童趣，令人會心微笑，女主角石慧呈現難得的飛女形象，帶來新鮮感。中國國寶級畫家黃永玉戰後留港期間，曾用筆名“黃笛”撰寫唯一一部拍成電影的劇本《兒女經》，本節目放映此片紀念其逝世一周年。

婆媳糾紛從來是常見而難解的家庭問題，《家家戶戶》便以此為題，帶出新舊女性的衝突、迷信與科學的矛盾。故事講述受過教育的都市女性，嫁人後與迂腐家婆齟齬不斷，由當家、爭奪家中唯一男性（丈夫）再到爭奪第二男性（初生兒子），加上長舌鄰居煽風點火，丈夫夾在中間又懦弱怕事，妻子被迫離家出走。幸得舊同學婉言相勸，加上患難見真情，一家終於和好。

故事以抗戰期間大宅憩園易手開展，舊主人楊夢痴（鮑方）染上毒癮，淪落至變賣祖業，家人離棄；新買方姚國棟（平凡）的獨子小虎（陳碩修），橫蠻頑劣又荒廢學業，二人最終難逃悲劇命運，沉痛道出封建家庭的禍害。

六十年代長城電影類型、題材多樣化，其中“長城大公主”夏夢主演的上海越劇電影廣受歡迎。本片取材經典劇目《三看御妹》，巾幗英雄劉金定（夏夢）獲封“御妹靖國公主”，尚書之子封加進（丁賽君）喬裝入廟偷睹芳容，二人一看鍾情。金定相思成病，加進冒充神醫看望佳人，展開曲折浪漫的愛情故事。

銀都與張之亮的影幻合作，繼長鳳新年代的《喬遷之喜》（1954）、《屋》（1970）、《泥孩子》（1976），再度關注低下層住屋問題。八、九十年代張之亮拍攝不同社會寫實題材，1990年深水埗籠屋火災，經報館編輯帶領一窺籠屋真貌後，決定拍攝《籠民》描寫被人忽視的基層生活。住客屈居在樊籠裡，和衷共濟，又時有爭執，業主收樓迫遷，最後一夜對酒當歌，苦中作樂的群戲令人唏噓。

*三級影片：未滿十八歲人士恕不招待

鳳凰積極採用新導演的首次嘗試，參與投資杜琪峯第一部執導影片，並發揮左派公司所長，往粵北一帶拍攝實景，成為開放改革後於內地取景的首部香港電影。本片以明朝後葉為背景，流浪劍客路天君（劉松仁）捲入黃金劫案，負責押送的武官尤亦儒（江漢）憤而自殺，三名大賊離奇喪生，黃金亦不翼而飛。天君越獄後，遇上武官千金尤佩佩（鍾楚紅），二人追查之下逐步揭開真相，也引來黑白兩道夾擊。

許鞍華至今唯一武俠片，保留原著武俠與歷史並重的精髓，重心放在清代皇帝乾隆與紅花會總舵主陳家洛在國族大義與兄弟私情之間的矛盾。上集《書劍恩仇錄》始於乾隆身世暴露，陳家洛為完成反清復漢之大業，多番對胞兄或以情相勸或以武威脅，乾隆老謀深算虛與委蛇，在六合塔定下盟約。

新科狀元施佾生衣錦還鄉，迎娶名門淑女柳氏，寡母葉氏獲封一品夫人，本是三喜臨門。怎料御賜的“貞節可風”牌匾成了催命符，葉氏與表哥私情被撞破而含羞自盡，柳氏為尊者諱而認罪，佾生誤殺親父，最後與妻子雙雙殉節。不論背叛道德規範的上一代，抑或恪守儒家道統的下一代，都身不由主地走向不歸路，揭示封建禮教的禍害，可說是朱石麟調子最沉鬱的悲劇作品。

鳳凰創業作，主事人朱石麟探討香港社會問題，寫出升斗市民的生活與倫常，奠定公司早期著眼現實、倫理的創作路線。中秋是蘊含家庭團圓意涵的傳統節日，可是送禮舊俗在功利社會，變成“富人過節，窮人過關”的辛酸局面。本片時間軸濃縮在中秋前一天至當日兩天，小白領為送禮給上司和姻親早已弄得焦頭爛額，偏偏兒子學校追收學費，端午節借錢應急的鄰居又來追債，本該與家人共度佳節的日子，都在奔波張羅。