文 | 何漢權

筆者以香港長期從事教育的工作角度看，愛國主義教育旗旌能在一國兩制下堂堂正正高舉，還是在2020年《香港國安法》立法並實施以後的事。教育局課程發展處同工，於中小學實施的課程改革，豐富師生在學習上的認知。

“主義”怎樣作為“愛國與教育”之間的有機聯繫，需要有規劃、有調研，凝聚共識，鑄牢最大的團結面，各級學校教育機構與社會團體，在一國兩制的重要前提下，以“香港情、中國心、世界觀”為永恆願景，彼此合作，發揮專業實幹的精神。

文化興盛方可強國

國家提出“道路、理論、制度及文化自信”，當中，文化自信是重要一環，內地與香港，血濃於水，先祖同根，文化同源，對歷史與文化上的中國，擴大面積的認知，由此產生的認同、共鳴，對愛國主義教育的推動，也必是紮根最深。由此路進，文化上的中國、多元民族組成的中國，以及具有傳承及法理基礎的中國，三合一的中華民族生命共同體，自會生成。

習近平主席在孔府和孔子研究院參觀考察時強調，一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。

愛國主義教育應有四大堅守

究竟愛國主義教育在一國兩制下推動的情況如何，從教育角度審視，應有三問，其一是有沒有，這點是肯定的，學校與社會不少團體都在積極推動；其二是夠不夠，其三是優不優．後兩者，從事教育專業的，需要彼此更團結，再自我提煉，聯繫更大更多的社會群眾。

國史教育中心（香港）每年都舉行的年度中國歷史人物選舉、專題研習、舞臺劇公演，7年堅持，參與中小學已達453間，投票人數超越12萬之眾，這是結合社會團體與學校教育成功的“愛國主義教育”項目活動。

筆者近日提出，香港教育專業工作者站上三尺講台，應有四大堅守，就是以“學生為本，家國為念，教育專業發展為本務，建構民胞物與的新世界觀”，愛國主義教育也當如是。在歷史文化中尋找家國，愈尋找，根扎得愈深。

（作者係教育評議會會長、國史教育中心（香港）校長，文章觀點僅代表作者本人）