文｜凌友詩今天盛大而令人振奮的香港中小學生千人武藝操大匯演，有三個重要的意義： 第一，它標誌著中國傳統武藝的重振。我國從周代開始便已經有禮射與劍術，孝悌忠信，捨生取義，需要血性和俠氣的支撐。可是到了近代，當日本韓國都重振武道的時候，我們的武術卻淪為街頭賣藝。隨著中華民族的復興，武藝重新獲得重視。我們年輕一代以剛健的精神，為祖國母親生日獻上賀禮。 第二，它代表中國傳統武藝找到一條回到學校教育的路徑。馮燊均國學基金會不再只提供興趣班，而以全校師生集體武藝操為初階，讓每一個學生都有習武的機會，獲得武術武德的涵養。這是把技藝提升為教育。未來武藝進校園，將大大改變年輕中國人的精神面貌。 第三，它體現中華文明的和平性與兼容性並包。中國的武藝不是要打敗人，而是要以德服人，以理服人。止戈為武，武術是中華文明的縮影，未來我們將以和平性与包容性來推進祖國統一和建立人類命運共同體。今天我們練習武藝操的師生，都體會到這個道理，參與了這個偉大的事業。 由衷感謝馮燊均基金會，中國武術國際學院，55所先導學校，以及參加國慶千人武藝操大匯演的学生，特別感謝親自蒞場支持的校長、老師和家長。今天在香港千名學生以中國武術向國家獻禮，是香港近160年殖民統治所未曾見過的場面。我祝賀香港由治及興，更祝願祖國萬歲萬歲萬萬歲。 凌友詩香港中小學生千人武藝操大匯演開幕禮香港中小學生千人武藝操大匯演現場香港中小學生千人武藝操大匯演現場 （作者係全國人大代表、香港中文大學當代中國文化研究中心榮譽研究員；本文係作者10月1日在香港“2023國慶中小學生千人武藝操大匯演”上的發言，文章觀點僅代表作者本人）

文｜全國政協委員、香港中文大學當代中國文化中心榮譽研究員凌友詩 國家關於教育的主權與關於政治和經濟的主權一樣重要，如果中央政府不掌握教育主權，進行本國教育，國家的根本將被破壞。教育主權的主旨是課程和教材。教些什麼，什麼必須教、什麼不可以教，是教育主權中最不可讓渡的內容。國家尤其對於九年義務教育中的語文、歷史、道德這幾個涉及意識型態和國族認同的領域，應該緊緊握住其設置權和執行權。 2017年9月，教育部完成小學及初中語文、歷史、道德與法治三科的統一編纂工作，三科的統編課本由2017年9月開始全國投入使用。 然而，在“一國兩制”下的香港，由於國家教育主權力不能及，加之又受到英美和台灣敵對勢力的夾擊，特區政府的課程改革出現偏差，第一，初中中國歷史“科”改“專題”，國史與世界史及其他人文社科以專題的方式混合而談，國史失去主體性。第二，高中中國歷史科是選修科，選修學生不足10%，且考試出題專而偏，以艱澀嚇怕學生。第三，中國語文科以培養語文能力為名，抽空文化意識和道德情意，玩弄語文運用，學生興味索然容易生厭。第四，公民科以世界公民為主題，國族認同與中國公民身份認同模糊不清。第五，高中必修科通識科為校本教材，討論社會政治問題卻任由教師取材，成為校園政治化的溫床。這些問題導致了國家教育主權在香港一直處於模糊地帶，大部分回歸後成長的一代對國家認同不清，部分極端的年輕人甚至提倡“自決”和“獨立”。 香港教科書一向沒有政府統編本，政府只提課標，教材由書商自己編印。反對派的教育工作者協會和幾份反共報章在教育界具有很強勢力，加之前述五方面的教改問題，如此背景下，香港教育情況不容樂觀。 教育乃國家大計，是政治之一體兩面。此決非由特區政府自定政策所能完成，事實上也不應任由特區政府自定政策。過去兩年，我國義務教育語文、歷史、道德與法治三科已經有了教育部的統編本，此乃國家統一的象徵。中央在教育的關鍵領域行使對香港的全面管治權是治本之事。研擬語文、歷史、道德與法治三科教育部統編本行之於香港，並且就相關的、師資培訓、教學資料進行統一辦理，或應儘快提上國家議事日程。 本文發表於《紫荊》雜誌 2018年3月號 編輯：李惟

乘著區議會選舉的成功，我們要讓市民真正體會到新制度的好處。

習近平主席重視立德樹人，叮嚀以德、智、體、美、勞全面發展的方針教導孩子們成為社會主義建設者和接班人。德、智、體、美、勞具綱領作用，教育部門在構建課標制定和課程教材改革相關模型時，學科是橫軸，五育則常常作為模型的縱軸。