文｜何漢權由教育局局長蔡若蓮博士主禮之《中國通史》多媒體教材套（下稱教材）完成發布會暨專題講座及教學示範，已於5月3日舉行。象徵由教育局課程發展處、香港中國學術研究院、國史教育中心（香港）聯合製作的《中國通史》多媒體教材套，經過兩年的時間，多方的合作與努力，全部完成。這是對早在2016年，由中國社科院專家學者撰稿審稿，電影頻道製作，水準甚高，於中央電視台公開首播的百集《中國通史》，在香港用上最大的誠意，由此編製的多媒體教學互動教材。中國學問傳統，本是文史哲不分家。事實上，該教材適用性相當廣泛，高中、初中的中史學習，固然可用，經過剪輯400多段，每段平均限時約3分鐘的輔助視頻，深入淺出，重點突出。相信，對小學認識中國歷史常識也產生作用。而對中文科、經公科乃至國民教育的教學，該教材也能產生師生互動的促進作用。發布會當天，香港主流電子及報章媒體都派員前來採訪，廣州、深圳等電子及文字媒體亦加入現場採訪，而事後各個媒體都作出不少深入的報道，連本港學校曾使用教材的師生在內，都給予很不錯的評價，各方的支持，對教材套製作主辦方及協辦的各辦學及教育團體而言，是極大的鼓勵。無疑，最受惠的當是莘莘學子，而對家長乃至社會大眾對中國歷史重要性的認知，亦具裨益。筆者借此一角，感謝各方參與實質工作的同工，以及幫忙推動教材使用的辦學及教育團體轄下的校長及老師們。方是結束，正當開始，粵語版本完成後，工作團隊將進行英語版製作的構思計劃，為面向眾多境內境外的非華語學生及社會人士，再用心盡力做好英語版本，為說好中國歷史與文化故事，付上點點貢獻。再說，香港作為十四五規劃下的中外文化藝術交流中心，或許，落實《中國通史》的英語版教材製作，對香港學界推動國史教育有承擔的，應是責任兩肩挑。 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）來源：灼見名家

文｜何漢權又到五四。1919年，巴黎和會召開，處理第一次世界大戰後遺留下來的一大堆問題，其中就是各國領土的重整重劃。戰勝國的英、法及新興的世界超強，即已取代英國執牛耳的美國，基本上，主宰會議議程及結果。究竟，戰敗的德國在華的勢力「領土」範圍歸屬如何，惹起國際關注。於法於理於情綜合落墨，劃回給中國，本是毫無懸念。不可忘記的是，中國其時的北洋政府有份參戰，站在英美法戰勝國一方，既然如此，德國在華的山東，當然是要回歸中國的了。但巴黎和會的結果，竟然將山東青島撥歸另一戰勝國日本。消息傳出，舉國譁然，悲憤交集，遂掀起波瀾壯闊的五四運動，這場全民運動，將十分重要的價值釋放，愛國、民主、科學等重要價值於全民，以及各行各業裏，播下大面積的種子，支撐近代乃至延續至現代，全民思考，中華民族走上獨立自主自強不息之路。隨後的1921年，中國共產黨成立。國民黨改組並易名為中國國民黨，再是提出聯俄聯共（容共）扶助農工的黨政。國共展開第一次的合作，繼續在多難的中國，突破大困境，艱苦奮進，向着民族國家統一大業進發。105年前的五四，其時的外交部總長陸徵祥在日記裏，記下巴黎和會屈辱的事實，中國以戰勝國的身份，竟無法領回自己國家的山東，一句「弱國無外交」盡說滄桑。原來，巴黎和會中，力主山東轉送日本的，就是美國，其所持的理由是「日本管理較中國好」，如此強盜欺凌弱者的霸王心態，美國早已有之。今天美國在聯合國不容許巴勒斯坦建國，縱容以色列狂轟濫殺加沙地帶，視人命如草芥，是有跡可尋，是弱肉必須強食的DNA遺傳，是森林定律的擁護，是對人道主義的肆意打擊，無情的摧殘破壞。歷史沒有假如，但不妨作合理合情推敲，山東歸日，且最終收不回來了，1931至1945年共14年，同胞死傷3000多萬的抗日戰爭，中國最終是慘敗了，國土完全分裂了，國破家亡人散了。中國的命運，必與今天的巴勒斯坦命途一樣，建國無期，談國安就是奢侈。 本文轉自《星島日報》 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權近代民族國家的成立，自有特定的意義，領土、人民、政府、國界、國史、國情、文化、內政、外交、主權等都是必要的、特定的，莊嚴的名詞，不可毀傷，要代代傳承，如是，方能稱得上完完整整的國家，要將國家好好保護並養育起來，這就是國家安全的課題，簡稱「國安」。一國之為國，必有國安，現代乃至將來要恆守法律的國家，必有《國安法》的訂定，且要與時代相適應，有所修補缺漏。今天，全世界文明國家體制下的社會，《國安法》的設置是簡單的，卻又是硬道理，國民都必須遵守，要堅決共同維護。香港九七回歸，行的是一國兩制，國家是主體，「兩制」前提本要通過國家安全立法，樹立「一國」的尊嚴、安全的根源，從而確保「兩制」行穩致遠，50年不變，當一國兩制連體效應發揮良好，產生效能日新又新，能驗證「一國兩制沒有任何理由改變」，50年後又50年，行之久遠。歷史將會記載，中華民族偉大復興的多元涵義裏，其中重要一章就是一國兩制的創設，並取得成功。3月22日，難產多年的23條國家安全立法（下稱23條）獲得通過，並由特首再加簽署成為法令，這是一國兩制下香港特區政府的重要大事。憶苦思甜，如何再向社會各界，特別是學界年輕人，深入淺出，導出23條的必要與重要，是大家共同的責任。特區政府方面，保安局、政制及內地事務局，以及教育局，要分工合作，對社會大眾要進行全方位軟性宣講。事實上，今天世界風雲色變，國際政客從來居心叵測，弱肉強食，森林定律是永遠當道，國安課題要面對的挑戰十分多元，軍事、網絡、金融、交通、環境、科技、太空等領域，都納入要國安的保護。稍有鬆懈，後果將會變成難以承受的重。過去幾十年，看伊拉克、利比亞、阿富汗、烏克蘭、也門、巴勒斯坦加沙地帶等地，國安不保，國門大開，國土被蹂躪，國民性命老幼都朝夕不能保。這就是歷史上血的教訓。 本文轉自《星島日報》 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權早前與10間中學的校長及教師，通過中國社科院的接待，前赴北京，其中一個參訪點中國歷史研究院，大門有「歷史是最好的教科書」匾額，言簡意賅，對一國兩制的香港各教育持份者來說，寓意是深遠、是警醒。這裏不無讓人思考，現時香港學校國史（中史）的現況，孰好孰壞？平情論，2019年開始，特區政府於初中階段恢復3年的獨立必修課程，是大好事，但整個中學階段，中史科仍面對不少結構性難題。初中是以「古今並重」形式設計，讓學生以政治演變為主，以文化特色和香港發展為輔，多角度學習中國從史前到改革開放的歷史發展；高中則分為必修和選修部分，必修部分以時序來設計課程，涵蓋中國由周代分封到改革開放的發展進程，選修部分則以歷史單元的主題式設計。必須正視的是，高中選考學生只佔整體考生約十分一的弱勢。不論是初中還是高中中史課程，學生都需要面對背誦史實的困難。因此不少學生只能跟隨測考指揮棒，依其節奏唸中史科，除少數酷愛中史的同學外，大體都缺乏進一步的興趣與動力，要深化對國史認知，從而產生民族情國家愛，難矣。中史教育實在需要兩條腿走路。初中獨立必修課堅守的同時，當要於教與學作具體優化；高中在已有中英數及公民4科獨立必修必考的壓境下，中史科不宜再加入這行列。或許可考慮試行國史教育中心（香港）的方案，即建議保留高中選修中史科，學生依舊可以參加公開試，從而滿足酷愛中史的十分一少數。另一方面，中史同時開設獨立必修科，毋須考試，以供整體達十分九的學生可按校本模式，一星期一節專題式學習，以確保中史的學習可以六年一貫，不被橫腰割斷。在一國兩制下的香港，初中高中中史科學習合流，活化深化學與教，以教育、經歷、參與及獎勵的共融方法，推動中史教學，六年一貫，逐步實踐歷史與文化的認同，這是最深層次的價值認同，亦是國民教育的最根本。 本文轉自《星島日報》 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權中國傳統以“天干地支”紀年，以十大天干配十二地支，輪番歲首禮見民間，春回大地，萬象更新。小時候，國文老師要求順序唸熟，並謂這是中國獨特的文化之一，不要失傳，會隨時抽背，違者罰抄。於是，鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，加上從傳說想像而來的龍組合而成的十二生肖，早已是琅琅上口。卯兔去，辰龍來。前不久，美國郵政總局也將中國生肖年重視起來，推出龍年生肖郵票，卻惹起歐美華人社會的廣泛爭議。事緣這回美國郵政總局設計“龍”的郵票，看來既像牛，亦似猴，額頭印有像印第安人的頭飾，“龍”的賣相顯得猙獰，毫不友善。筆者看來也有同感，中通社記者就此爭議訪問筆者，徵詢有何看法。“因為生肖郵票的設計，並非‘無本之木’，既是來自中國的生肖文化，就應多點尊重中華文化的底蘊，不應該如此任意發揮，創出四不像、且兇神惡煞的‘龍’相出來。當然，美國郵政總局推出龍年生肖郵票，也可視作對中國生肖文化的重視，但要強調的是，重視並不等於尊重，這是兩碼子的事。”筆者當刻是這樣回應。事實上，中國生肖文化，呈現的都是寓意吉祥、福滿人間，生肖年裡面，龍年盛載的寓意更是非同凡響，是龍飛鳳舞、是龍馬精神、是龍精虎猛；是給予民間最大、最美好的祝願。美國郵政總局設計的一張小小的郵票，在華人社會受到極廣泛的爭議，究其因由，用心閱讀余光中《鄉愁》詩篇，“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭……”輕描淡寫，道盡對故鄉濃厚的情懷。無疑，代代相傳，親情、鄉情、家國民族情，都結合在難以言喻卻感受至深的文化軟土之上，中國十二生肖文化由來已久，皇天后土，中華民族與文化永續發展。這也就是歐美乃至東南亞眾多華人，異口同聲、同筆，於線上線下對美國郵政總局設計出“四不像”的“龍年”郵票提出質疑的深層底因。 （作者係教育評議會會長，文章觀點僅代表作者本人）來自：灼見名家

文｜何漢權香港目前的發展雖以“拼經濟”為重心，並就此設下各個政策以回應當今世界各類形勢，將“大民生”排頭位，是必然與必須的。但仔細看，教育方面雖未有顯著、大額加重對學校教育的投資，但在政策方面的設定、特別是整個社會廣泛面的教育，受重視程度不輕，觸及面也很“大”。各有關司局必須共議“教育”就貫徹“一國兩制”、維護國家安全方面，主要是社會方面的《基本法》第23條立法，這由律政司與保安局聯袂負責；《愛國主義教育法》在香港的對接，其中要成立“弘揚中華文化辦公室”想必是重點，這由文體旅局轄下的康文署負責；要設立由“香港海防博物館”改設而成的“香港抗戰及海防博物館”，亦由康文署督辦；國家安全教育方面，特區政府會設置國家安全展覽廳，並會製作教材並培訓地區導師，主力在各區推動國家安全教育。以上種種的教育政策設定與行動開展是在學校以外的“大社會”進行，即是說在未來的日子裡，各有關司局必須共議“教育”。筆者特別留意過《施政報告》的附件︰“指定項目指標”，當中有“正規”學校教育系統內的幾點指標，說的是要建設專上教育樞紐。自2024新學年起，政府資助非本地生限額增1倍至40%，增設“一帶一路獎學金”名額至5成，博士研究生獎學金計劃名額由300個提升至400個；2024年內成立“應用科學大學聯盟”；為加強職業人才庫，教育局推出最少4個應用學位課程……“教育樞紐”與“人才搖藍”心神契合，“保量與提質”與“大教育”有緊密的邏輯關係，香港主流中小特幼學校教育仍潛藏着巨大的“一國兩制”的能力，如何在“大社會”與“大教育”發揮所長？特區政府“沒有任何理由”不予以高度重視，並要有具體作為。 （作者係教育評議會會長，文章觀點僅代表作者本人）來自：灼見名家

文｜何漢權中國有生肖命名之年，這是中華大地傳之久遠，且可以說，只要有華人及在華人有影響力的地區，天之涯，海之角，每逢農曆年，12生肖將輪番拜會民間，接受良好祝福，受吉祥稱號，必然流落尋常百姓家，以及為各行各業，歲首打氣，產生很大的鼓勵作用，期望新年要比舊年好。甲辰年屬龍，於是，龍前要有福、有金、有瑞等尊稱，剛勁一點的連詞，龍後有龍騰大地、百業興旺，龍精虎猛、萬事如意；柔和一些的，有龍姿鳳采、喜喜洋洋。在現實世界中，儘管12生肖不一定人人喜歡，但中國傳統人文關懷、樂觀進取的優良價值承傳，讓各生肖都被賦予無限的想像力與生命力。再走入教育現場，人才多寡，決定了社會綜合能力向前進抑或往後退。而人才的培育，在於學校、家庭及社會對教育的投資。最近觀看一段教育視頻，說的是全世界最有錢的大學，其中9間位於美國，世界排名幾乎也是最前列，這些錢財及人才成正比的“變驕”大學，大多是建校歷史超過百年，校產與現金的來源，主要來自一屆又一屆校友們絡繹不絕且樂此不疲的捐獻。真金白銀，以億美金計的在校積累，既驚人亦感人。校友們捐獻母校，傾囊相贈者為數不少，追問因由，筆者認為，捐款者除感恩母校外，想必有更重要的樂觀信念持守，更終極的赤子關懷，那就是教育推動，薪火相傳，這是對個人成長、集體向前，乃至人類福祉，永續不斷提供最大的進步空間。美國之強，確實最強在於重視教育，特別是獎勵激勵科研的全方位研究，投放不計成本，培育本土學生及爭取各方人才到美，是雙管齊下。中國改革開放，1977年恢復公平教育的高中聯考，選才入學，40多年來，上穹蒼落實地下深海的科研成果，相繼湧現，抓緊教育是重要一章。未來民族要復興，要高質量發展，重視教育更是關鍵中的關鍵。這也要全民實實在在，教育各持份者的共同努力。毋忘這是孔子以還，大道之行也，教育，就是必由之路。教育的魅力，在於提供無可限量的、進步的廣闊空間。 （作者系教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權香港的陸地面積只有1100多平方公里，確是名副其實的蕞爾小島。但歷史發展的因緣巧合，造就這處於國家南方一隅的侷促之地，成為全世界的重要金融中心、國際航運樞紐、東西文化薈萃的藝術交流中心。近代中西歷史上，無數政治、經濟、學術、醫學、體藝等赫赫有名的大人物，都曾在這東方之珠的香港，或長或短居住，或逗留頃刻。長久以來，香港的學校教育系統亦培育出不少叱咤的風雲人物。歲月匆匆，情義永在，載之不盡的歷史與文化印記。事實上，經歷豐富的彈丸香港，有超過30多間博物館、展覽館，面積、類別與形式，十分多元化，歷史、文化、科學、探知、茶館、醫學、員警、海防、名人等等，粲然大備。有國家厚待的、規模龐大精深的，如香港故宮文化博物館，也有由鄉紳街坊籌建、記錄地區民俗文化的大坑火龍文化館、太平山半腰的警隊博物館。歷史的演變，大江與小河並育，文化在傳承與創新。筆者從曾參訪20多間博物館的有限經歷，得出的看法是各館都用心規劃，綜合或專題各自呈現豐富的內容，很多都有植根香港、胸懷祖國與放眼世界的視野，留下記錄與文物擺放，彰顯三合一體的價值觀。在正面敘事或側面反映，香港好、國家好、世界就好的歷史演進，反之亦然。國家十四五規劃，將香港定為八大領域的發展中心，其中一個就是中外文化藝術交流中心，從教育現場看，香港超過30間博物館，都值得全港學校教育的各個持份者，包括師生及家長，在學校上課後，如假期等，以個別或集體的方式，前往參訪，好好珍惜並駐進這些蘊含文化的百寶之地，促成自主學習的風氣。這是一國兩制下的香港，不可忽略的國民教育。筆者所屬的教育團體，正在主辦全港學生文化護照獎勵計劃，鼓勵各校學生通過計劃，於課餘時間，利用護照積極前往香港各博物館及展覽館參訪，吸取多元的文化養分。 （作者系教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權近期，教育局通過電子媒體，加大力度宣傳兩文三語的重要，藉此喚起學界及社會大眾。從教育政策推廣看，這是對的。事實上，每個地方都有由教育而來的獨特成就，要珍之重之，長久以來，香港曾被英殖管治超過一個半世紀，英語在政治、社會與經濟產生的作用力，是肯定的。內地與香港，是血濃於水，遣詞用語，單音單字的中文書寫，於生活文化上，DNA是清清楚楚的傳承，由此代代傳承中國人的倫理觀、價值觀，民族身份的認同，根部是深厚的。九七回歸，香港的教育及社會各界，對國家用語，即普通話，自然而然，是越來越普及。日子有功，今天的幼稚園、小學、中學乃至大學生，用普通話溝通的能力，與父母輩相比，好得多了。一國兩制在香港進行中，也在優化中，香港情、中國心與世界觀的緊扣連環，提示香港作為獨特的國際都會，兩文三語的綜合能力，應要長期得以鞏固、充實與發展。宏觀看國家總體規劃，大灣區發展的重要性，毋庸置疑，粵語即廣東話的掌握，具有無可取代、深入民間的潤滑功能，香港在粵語生活圈內，佔有先天性優勢。歷史發展、地緣因素、政經作用，造就香港兩文三語的積存實力，與未來發展殷切的需要。平情用理，兩文三語，即中英兩文的書寫，廣東話、普通話（國家語言）、英語，合體的平均能力運用，是有條件成為中國境內最揮灑自如的國際城市，乃至有條件成為亞洲之冠。學如逆水行舟，究竟今天兩文三語的水準如何？平均發展的實力到底又怎樣？從教育現場看，與此同等重要的教育議題必須檢視，那就是發揚人文精神的歷史文化，以及改進生活的科技與科學、數理化等，香港呈現的綜合水準又怎樣？簡約言之，“左文右理”的香港教育身體狀況，也應適時體檢。聚精會神，打造好香港自身整體的教育，使之更優質化，這是學界各持份者，對一國兩制最實質的貢獻。 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）

文｜何漢權“歷史學問是古舊的、是呆板枯燥的、是無用的，也無法與時代接軌的。”這些說法，在急促發展的，森林定律橫行的國際都會裏，永遠都有一定市場。但實情與道理是這樣的嗎？為何有人說“滅人之國，必先去其史”？“國家歷史與文化的認同是最深層次的價值認同”，史於國於家的重要性，是十分凸顯的。歷史傳承與文化乃至各方面的創新，是紐帶關係，是無法斷捨離的。任職電子傳媒的高層與筆者聊天時更清楚表明，採訪人或事的同時，盡快掌握“來龍”方能對“去脈”作出更客觀、更以事實為基礎的報道。確實，人與事的過往歷史，有助今天新聞報道的內容詳實可信。而即時的新聞報道“出街”，立刻要被歷史求真求實之尺所量度，但只求吸睛、求收視是過不了“新聞專業”這一關的。中國歷史的特質是源遠流長，且記錄連綿不斷，歷史當中精彩人物有很多，在各個朝代各個領域裏，數之不盡，通過有系統的整理介紹，與時代相合，與中小學課程聯通，讓師生家長乃至社會人士有所知有所感，無疑對國史、國學與國情的了解，甚有幫助。 詩畫共融景中王維當選 由國史教育中心主辦，香港故宮合辦，連同多個教育、辦學、議會團體及媒體協辦的第6屆“年度中國歷史人物選舉”，由教育局常任秘書長李美嫦公布結果，是次自由參與的、有效的投票票數突破10萬，對有志推動中國歷史、文化的所有教育同工而言，是一份共情與鼓勵。對年輕一族來說，學習歷史並不枯燥，問題是學什麼？如何學？學了有何用？能產生什麼意義？無疑，歷史是現在與過去無終止的對話，多學中國歷史乃至世界歷史，確是可讓人增加厚度、闊度乃至深度。凡事有演變，卻總由序章起。年度中國歷史人物選舉由專家學者以“怡情審美，永續動能”為主題，選出魏晉王羲之、唐代王維、宋代宋徽宗、明代唐寅、清代郎世寧為候選人物。結果是詩畫共融景中的王維當選。隨後各校可參與是屆當選歷史人物王維的專題研習，以及6月之戲劇公演，是謂“三部曲”，期待各校發揚傳承與創新精神，繼續在百忙中積極參與。 （作者係教育評議會會長，文章僅代表作者個人觀點）