“女性能頂‘半邊天’”正在中國社會引起廣泛的共鳴。

從非遺項目傳承創新、文化產業發展到中華文化“出海”……新時代的中國女性在追逐夢想、實現自我價值的過程中，以女性細膩、敏銳和堅韌的特質，傳承、創新、弘揚中華優秀傳統文化，向世界展現古老東方大國的文化魅力。

非遺傳承“她力量”

俯身案前，楊會蘭以畫刀之尖輕輕蘸取琺琅釉彩，輕巧地點綴數筆，霎時，斑斕色彩便巧妙融入她精心構思的這幅富含敦煌元素的掐絲琺琅壁畫之中，平添幾分神秘韻味。

楊會蘭是掐絲琺琅製作技藝甘肅省蘭州市七里河區非物質文化遺產代表性項目傳承人，這般創作場景自她2003年在甘肅省蘭州市開辦個人工作室以來，每日都會上演。

“掐絲琺琅製作需要細心、精心和耐心，這與女性的細膩柔婉形成絕妙契合。”楊會蘭說，出於興趣9歲起開始和姑媽學習掐絲琺琅技藝，沒想到如今傳承它已經成為自己的專職主業。

2015年，在蘭州市婦聯支持下，楊會蘭的工作室發展為甘肅省婦聯“隴原巧手”就業工坊示範基地，免費開展掐絲琺琅畫的訂單式職業技能培訓，指導婦女就地創業，並有償回收合格作品。

從內蒙古、山西等地慕名前來學習的非遺愛好者數以萬計，其中幾十位女性成功創業開店。

種類繁多的非遺工坊、承襲古風的戲腔串燒、推陳出新的茉莉花茶……近年來，越來越多的非遺項目在女性獨特親和力的幫助下揭開神秘面紗，走入大街小巷。從傳承人到更多人，人們在活態傳承中堅定文化自信。

貴州繡娘楊文麗將苗繡和蠟染技藝帶進課堂，讓傳統技藝“在娃娃們心裡發光”；湖南省永州市道縣瀟水河畔的龍船賽場，千年龍船習俗在女子龍船隊的船槳中劈波斬浪“爭上遊”。

楊會蘭四十年如一日的努力感染了女兒丁歆雅，她將琺琅畫設計成冰箱貼、鑰匙扣、萌寵畫冊等。“傳承創新意味着既要學習傳統技藝又要有突破精神，我很樂意做一個既守藝又創新的手藝人。”這位“00後”女孩說。

國潮向新“她力量”

設計、畫圖、打版、上新……在北京西單商圈，“新中式”服裝店主理人吳倩忙着更新春裝貨架。

“店裡的竹節刺繡棉服和中國紅漢服套裝在春節前進貨4次，仍是供不應求。”她告訴記者，目前天氣回暖，馬面裙、宋錦外套成為了新爆款，加上網絡平台銷量，一天能賣出五六十件。

在吳倩看來，小店的“開門紅”源於時下消費群體對國潮的偏愛，小店的設計理念正“精準抓住了消費者的胃口”。

越來越多富有創造力的女性加入優秀傳統文化“煥新”行列，她們通過新思維、新技術、新表達讓更多人近距離“觸摸”華夏文明的印跡。

“90後”北京女生楊琬潔參與設計“萬象中軸”數字文化體驗項目，通過AR技術實現虛實結合，為遊客提供沉浸式的互動體驗；浙江省縉雲縣鄉村婦女組織鄉村春晚、婺劇文化展演、“古村時裝秀”等活動，為鄉村文化搭建新舞台；北京瑞蚨祥綢布店有限責任公司總經理夏嵐將漢服攝影和京味咖啡引入老字號門店……

中央財經大學文化經濟研究院院長魏鵬舉說，隨着消費者對傳統文化認同感和自豪感持續增強，傳統文化將不斷賦能消費新業態、激活消費新動能。

走出國門“她力量”

剛到3月，華佗五禽戲第58代傳承人陳靜的2025年行程已經排得滿滿當當——前往日本參加五禽戲的文化交流活動、為新開設的微信公眾號錄製五禽戲教學視頻、推廣五禽戲進入景區和社區……

這位從小着迷於武俠小說的女孩已經“投身”五禽戲40多年，成為不少人眼中的“五禽戲大俠”，還收了不少“洋徒弟”。

五禽戲是結合五種動物的不同習性和特徵創編而成的養生健身功法，既屬於中醫的一部分，也是有着上千年歷史的國家級非物質文化遺產。

自2005年開始，陳靜先後到美國、德國、法國等30多個國家向外國友人展示、傳播五禽戲，很多外國人展露出對五禽戲的濃厚興趣。

除了線下教學，陳靜還在海外網站上發布了幾十個五禽戲的教學視頻，讓他們更直觀具體地了解了中醫藥文化。

“很多外國人反饋說，練習後會感到身體抵抗力提升，稱讚五禽戲具有神奇的作用。”陳靜說，“希望通過我的力量給更多人分享它的精妙。”

事實上，越來越多的中國女性正在化身“文化推薦官”，為世界獻上精彩紛呈的中華“文化大餐”。

越劇演員陳麗君身着苗繡長裙，在法國演繹古典曲目《鳳求凰》；“95後”音樂博主“碰碰彭碰彭”在巴黎地標建築前，用古箏奏響《茉莉花》《西遊記》主題曲等充滿東方魅力的旋律。還有不少留學生身着戰國袍子、秦漢曲裾、宋明馬面裙等服飾自信地走在異國他鄉的街道上，展示“東方時尚”……

輿論認為，這些“出圈”又“出海”的標誌性事件讓“中國故事”走出了一條新的文化創新之路。

“擁有5000多年文明史的中國，還有更多優質文化資源可以開發。”北京大學中文系教授張頤武說，“此中，女性的力量不可或缺。”