張愛玲離世已有三十年的歲月，她的小說、影響與身影，依然被一代又一代讀者追尋。此前“香港參與第26屆深圳讀書月”系列講座之一“張愛玲在香港”，在深圳市南山區K11 ECOAST北館4樓幻樂園舉行，講者為工程師、張愛玲會會長、資深收藏家吳邦謀。

從職業分野來看，吳邦謀似乎與文學研究沾不上邊，但多年來他以工程師般嚴謹的方式考據史料，出版《尋覓張愛玲》《張愛玲在香港》等著作，成為香港活躍的張愛玲研究者之一。

兩本書：從尋覓到在場

講座伊始，吳邦謀從他所著的兩本書談起。《尋覓張愛玲》（2020），這本書猶如推理小說，從各種史料碎片追索張愛玲的行跡，包括真實出生日期、生活足跡與身份文件中的矛盾之處。每一個細節都像是在與時間對話，逼近另一個更接近真相的張愛玲。

《張愛玲在香港》（2025），則是吳邦謀最新的研究成果，焦點聚在張愛玲三度與香港的連結，並以大量地圖、舊照、報刊資料重現她在香港求學、工作、寫作，甚至刻意“消失”的時刻。

如果說《尋覓張愛玲》是蒐集碎片，那《張愛玲在香港》就是把碎片拼成具體的香港故事。吳邦謀也許並不以評論風格、學理分析見長，卻以“證物”說話：檔案、相片、地圖、地址、入學記錄……這些珍貴資料，讓張愛玲與香港的三段不解之緣，變得觸手可及。

第一段：港大求學（1939-1942）

1939年，張愛玲以優異成績考入香港大學文學院。這段短暫的求學時光，卻為她早期的創作提供豐厚的養料。而張愛玲在香港大學入學記錄上的出生日期，卻引發了壇一段關於“張愛玲究竟出生於何日”的公案。

吳邦謀拿出兩份文件做比對，在其香港大學的入學登記表上，填寫的出生日期是1920年9月19日；而後來她申請美國綠卡時，記錄的卻是9月30日。這11天的差異，是資料錯誤，還是張愛玲“我又忘了！”的老毛病發作？這兩個日期究竟哪一個才是真的？

吳邦謀傾向認為張愛玲實際上出生於9月30日。隨後吳邦謀向觀眾展示一份當年的上海市國民身分證，上面寫着張愛玲生於民國9年8月19日（農曆）。查找資料，顯示農曆庚申年8月19日正是公曆1920年9月30日。記錄上的差別，也許只是當事人一次無心的記憶出入，卻為傳奇增添一抹生動的人間煙火氣。

第二段：避戰與成名（1952-1955）

1941年底，太平洋戰爭爆發，香港淪陷，張愛玲被迫中斷學業。她返回上海後，以一系列小說震驚文壇，迅速成名。戰後，她再度與香港產生聯繫，並在這次居港期間，拍攝她那張流傳最廣的“叉腰照”。

吳邦謀向觀眾揭開這張“叉腰照”的拍攝內幕。這張攝於1954年、盡顯其孤傲與自信風采的照片，是在香港英皇道“蘭心照相館”拍攝的。講座中，吳邦謀引用張愛玲在《對照記——看老照相簿》中的一段敘述：“1954年我住在香港英皇道，宋淇的太太文美陪我到街角的一家照相館拍照。1984年我在洛杉磯搬家理性啦，看到這張照片上蘭心照相館的署名與日期，剛巧整三十年前，不禁自題‘悵望卅秋一灑淚，蕭條異代不同時。’”

“蘭心照相館”乍看是一家普通照相館，但考據起這間店的地址與門面，就像作家身後的微型香港史，讓讀者彷彿能穿越時空，目睹年輕時代的張愛玲如何走進照相館，留下這抹永恆的側影。

第三段：為生計執筆（1961-1962）

張愛玲第三次在香港，是最後一次重要停留。據吳邦謀解釋，彼時張愛玲已旅居美國，第三次來港，是為了撰寫劇本，留港目的有兩個：其一是因長途編劇不方便，和好友宋淇面對面傾談比較省力；其二是張愛玲有兩個想寫的故事背景在東南亞，沒見過無法寫，於是來香港住上一年，希望能有機會去看看。

吳邦謀指，張愛耐在這次居港生活中，起先在旺角花墟附近租下一間斗室，後來退租，但電影劇本還沒寫好，於是又到好友宋淇的加多利山山景大樓借宿兩星期，之後返美，再也沒有到過香港。

整場講座，吳邦謀以其收藏的實物佐證，將張愛玲從文學神壇上請下來，放置在香港具體的歷史街道、學校檔案與照相館中審視。他描繪的，不僅僅是一位文學天才，更是一個在動蕩大時代中，為求學、為避戰、為謀生，一次次與香港相遇的、鮮活而復雜的個體。