文|洪洋
在華夏大地的曆史長河中,元末明初山西太原人羅貫中先生撰寫的《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)家喻戶曉,其中有一位受人愛戴敬仰的英雄人物,其威名傳頌千古,精神熠熠生輝,他就是漢代三國時期的關羽。關羽字雲長,人們敬稱為「關公」、「關帝」,關羽與劉備、張飛結義為異姓三兄弟,由於排行中間,民間俗稱「關二爺」。
山西運城的解(「亥」音Hai)州關帝廟,作為關公文化的重要象徵,承載著無數曆史記憶和深厚文化內涵。此廟始建於隋朝開皇九年(公元589年),距今已有1400多年的歷史。廟宇規模宏大,建築雄偉,殿宇樓閣錯落有致,紅牆黃瓦交相輝映。踏入廟門,仿佛穿越時空,能感受到千年來人們對關公的敬仰之情,每日四海賓客人流不絕,香煙繚繞。
關公文化的影響力早已超越了國界,在全球華人中有著極高的地位。對於廣東、福建、浙江、港澳台等地的人們來說,關公不僅是忠義的象徵,尤是護佑平安、招財進寶的神祗。在東南亞各國,關公信仰也極為盛行,不僅有關帝廟,眾多的廟宇中亦供奉著關公像,香火旺盛。每逢重要節日,人們紛紛前往祭拜,祈求平安順遂、事業興旺。
關公像在供奉的位置上也頗有講究。在許多家庭和商鋪中,關公像常被放置在顯眼且莊重的位置,以表達對其的尊崇。而在廟宇中,關公像則居於殿堂中央,莊嚴肅穆,接受信眾們的頂禮膜拜。
「忠義仁勇」是關公的核心精神。他的忠誠,讓他在亂世中堅守自己的信念,不離不棄,無二心;他的義氣,使他為朋友兩肋插刀,義薄雲天;他的仁愛,體現於對百姓的關愛和呵護;他的勇敢,讓他在戰場上勇往直前,威震敵膽。這種精神,不僅在古代激勵著無數仁人志士,在今天依然具有重要價值,指引著人們要堅守正義、忠誠守信、勇敢無畏、關愛他人。
關公文化作為中華傳統文化的重要組成部分,是中華民族精神的生動體現。它融合了道德、倫理、信仰等多個方面,是承傳和弘揚中華民族優秀價值觀的重要載體。在當今社會,關公文化依然發揮著積極的作用,促進著社會的和諧與進步,凝聚著全球華人的民族情感。
無論是運城關帝廟的莊嚴肅穆,還是關公文化在全球範圍內的廣泛傳播,抑或在家宅中用於「鎮宅」的龕像,都讓我們深切感受到了這一值得華夏子孫世代膜拜的英雄魅力與力量。
「關公文化」鼎力「好運之城」
運城位於山西省南部,是關公的故鄉,關公文化在這裡源遠流長,深深影響著一代又一代的運城人民。在運城,關公文化不僅僅是一種令當地百姓驕傲的曆史承傳,更是一種精神信仰和生活方式的指引。
千百年來,手執青龍偃月刀,胯下赤兔馬的關公業已成為運城人內心中神一樣的存在,關公的忠義精神也成為人們為人處世的重要准則。無論是在家庭、工作還是社會交往中,運城人大都秉持著忠誠的品質:對家人忠誠,關愛呵護;對朋友忠誠,誠實守信;對事業忠誠,盡職盡責。這種忠誠精神,使得運城人有著良好聲譽,也為他們的人生發展奠定了堅實基礎。
義氣,是關公文化的另一核心要素。運城人重義氣,朋友之間相互扶持,患難與共。在遇到困難時,他們毫不猶豫地伸出援手,幫助他人度過難關,這種義氣之風,營造了運城友善和諧的社會氛圍。關公的英勇事跡,也激勵著運城人勇敢面對生活中的挑戰。他們在困難面前不退縮,勇往直前,這種英勇無畏的精神,融入了運城人的血液中,成為他們開拓進取、創造美好生活的動力源泉。
關公文化在運城的影響隨處可見,除了最早最大的解州關帝廟,還有許多規模小一些、建造晚一些的,每逢節日,每一座都香火旺盛,人們虔誠祭拜,表達對關公的敬仰之情。關公的形象也出現在運城地區的各種藝術形式中,如戲曲、繪畫、剪紙、木雕等,其中不乏很多「非遺」制品,成為運城乃至山西文化的重要符號。
「忠義堂」前奉關公
在著名的華人組織「洪門」中,關公的「忠義」、「神勇」被視為成員對組織的堅定信念和不離不棄的承諾,每一個洪門的堂口都會在最為顯著的位置供奉關公的神像,並懸掛「忠義堂」匾額,從孫中山、陳嘉庚、陳炯明、黃興到秋瑾、司徒美堂,從眾多中國老一輩革命家到現今中國致公黨及致力於民族大義的愛國人士,洪門的理念是無論面臨何種困難和挑戰,成員們都應像關公對劉備那樣,保持對華夏精神與文化的忠誠和奉獻。這種忠誠精神,激勵著洪門成員在維護民族大義和組織團結方面不遺餘力。此外,關公文化也成為全球洪門與外界交流和溝通的橋樑,通過弘揚關公文化,洪門向世界展示了其積極向上的價值觀和深厚的文化底蘊,促進了不同文化之間的理解與融合。
「誠實守信」不僅是全球洪門昆仲所堅守和承傳的關公精神,更是華夏民族長久以來所尊崇的做人之本,亦因此贏得了世界華人在世界的崇高地位。
據運城市政府有關部門介紹,近年來全球多國及港澳台地區的洪門人士紛紛到運城朝拜關帝廟,並莊嚴地施「鳳凰三點頭」大禮,場景令圍觀者震撼。關公在中國大陸、港澳台以及東南亞、美洲、歐洲的華人世界具有不可替代的影響力和作用,它不僅凝聚了洪門成員的力量,規範了成員行為,還以「忠義」的血脈為洪門良性發展提供了強大精神支撐和行為準則。
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