在互聯網浪潮洶涌澎湃的時代，文學領域正經歷着一場靜水深流卻意義深遠的變革。一群來自社會基層的寫作者，如同破土而出的春筍，帶着蓬勃的生命力闖入大眾視野。他們是穿梭在城市街巷的外賣員、奔波於樓宇之間的快遞員、默默付出的家政工、辛勤勞作的保潔員……

這些平凡崗位上的工作者，用沾滿生活煙火氣的筆觸，書寫着屬於自己的文學篇章。他們的崛起不僅是媒介變革與時代需求的必然產物，更標誌着大眾文藝正大步邁向“全民創作”的廣闊天地，深刻重塑着當代文學的版圖。

基層寫作的興起：從生活現場到文學現場

“生活給了我多少風雪，我就能遇到多少個春天。”這句充滿力量與希望的話語，出自“外賣詩人”王計兵之口。在風裏來雨裡去的送外賣間隙，煙盒背面、廢紙邊緣都成了他捕捉靈感的“稿紙”。他的詩集《手持人間一束光》，將外賣員在城市中穿梭的酸甜苦辣娓娓道來，登上蛇年春晚舞臺後，更是引發社會各界的廣泛關注。這不僅是王計兵個人文學夢想的綻放，更讓大眾看到了基層寫作的無限可能。

像王計兵這樣從生活現場走向文學現場的基層作家並非個例。家政工範雨素的《我是範雨素》講述了自己從湖北農村到北京做家政的經歷。她筆下既有僱主家庭的生活百態，也有自己在城市中遭遇的種種困境，以及對知識、對生活的深刻思考。她曾寫道：“活着就要做點和吃飯無關的事，滿足一下自己的精神慾望。”這種在困頓中依然保持對精神世界追求的態度，引發無數讀者的共鳴，文章一經發布，迅速在網絡上走紅，讓人們看到了基層勞動者的思想深度和文學才華。

此外，張小滿的《我的母親做保潔》，以細膩的筆觸記錄母親在保潔工作中的辛勞與堅韌，展現了平凡勞動者身上的偉大光芒；陳慧的《在菜場，在人間》則聚焦菜場這一充滿煙火氣的場所，刻畫了形形色色的人物，還原了最真實的市井生活；黑桃的《我在上海開出租》還原了在上海開出租車的親身經歷，將司乘故事娓娓道來，還點綴了上海的城市風貌、歷史切片，令人感到新奇，也能撫慰人心。

“這批脫穎而出的作者，有紮實的社會基層經驗、廣泛的閱讀背景以及寫作技術。”華東師範大學中文系教授項靜認為，這些基層作家的作品以表達的活力、廣闊的人民性，匯聚成富有時代性的文體。

北京大學新聞與傳播學院研究員張慧瑜分析指出：“基層作家們的創作，是先有豐富的人生實踐，後有文學表達的過程。他們的文學書寫，是對生活實踐的藝術化呈現，通過極具代入感和現場感的敘述，為我們展現了普通人豐富多彩的生命故事和多元複雜的社會圖景。”

“一手經驗”敘事：基層創作的獨特魅力

一個時代的文學，必然要回應這個時代最真實的社會生活。當快遞員、育兒嫂、礦工等普通勞動者拿起筆，文學的邊界被不斷拓展，一種充滿質樸生命力的“一手經驗”敘事風格應運而生。這種風格摒棄了華麗的辭藻和刻意的修飾，以最真實的生活質感和可觸可感的細節，直擊讀者內心。

當過快遞小哥的胡安焉在《我在北京送快遞》中，將自己在快遞行業摸爬滾打的經歷毫無保留地呈現出來。他在書中寫道，“我上的是長夜班，每天晚上七點幹到第二天早上七點，每個月休四天”“其實我想說的自由，是一種建立在高度發展的自我意識上的個人追求和自我實現，是一個人真正區別於另一個人的精神內容”……平實的文字，卻讓讀者彷彿親身經歷了快遞員的日常，體會到他們工作的艱辛與不易。

礦工詩人陳年喜的《炸裂志》同樣震撼人心。他以簡潔而有力的詩句，描繪了動盪的礦山生活和城市求生的艱難。“我在五千米深處打發中年，我把岩層一次次炸裂，藉此，把一生重新組合”——他的詩句傳遞出在艱苦環境下，勞動者頑強抗爭的堅韌精神，讓讀者透過文字感受到生命的重量。

“這種真實性和感染力，往往能夠觸動人心最柔軟的部分，這正是基層創作的獨特魅力所在。”江南大學人文學院副院長張春梅說，基層作家所寫的是自己的親身經歷，是自己對生活的感悟和思考，所以能夠更加真實地反映出生活的本質。

對於許多基層作家來說，寫作不僅是抒發情感的方式，更是對文學夢想的堅守。寧夏西海固作家袁志學曾經營一家小百貨店，在周圍人沉浸於電視、麻將時，他卻沉浸在書海，堅持閱讀寫作。他在日記中寫道：“想以家鄉的人和事為題材寫一本小說，這個想法使我激動得忘了班後的勞累。”正是這份對文學的熱愛，支撐着他筆耕不輟。

這些作品之所以能引發廣泛共鳴，關鍵在於打破了“他者敘事”的隔膜。正如一位基層作家所說：“我們寫的不是別人的故事，而是千千萬萬個和我們一樣普通人的生活。我們把自己的經歷寫出來，就像是為無數人代言，讓大家在文字中看到自己的影子。”這種將個體經驗昇華為群體鏡像的能力，構成了基層寫作獨一無二的魅力。

技術賦能與平權：新時代文學寫作的深刻變革

基層作家群體的崛起，離不開新媒體時代提供的強大助力。移動互聯網的普及，徹底改變了文藝的生產方式和存在方式，讓文學創作變得觸手可及。

隨着寫作門檻的大幅降低，眾多非虛構寫作平台如雨後春筍般涌現，成為基層寫作者展示自我生活和故事的舞臺，也為圖書市場挖掘潛在作者提供了豐富的資源。在這些平台上，供稿者群體涵蓋了社會各個階層和職業，從警務人員、教師、醫生，到工程師、農民工，他們都能發出自己的聲音。

暨南大學中文系副教授唐詩人表示：“互聯網技術的發展，讓大眾真正成為了可看見、可交流的個體。新時代的數字媒介平台，如微信、豆瓣、抖音等，極大地拉近了普通人與文學文藝的距離，讓寫作、發表不再是遙不可及的事情。”

在廣東東莞，這個被譽為打工文學“聖地”的地方，以王十月、鄭小琼為代表的基層作家，真實記錄了改革開放後打工者的生存狀態，開創了具有鮮明時代特色的文學表達方式。近年來，當地通過設立創作基地、開通線上交流創作平台、開展作品研討會評鑑會等方式，構建起立體化的作品傳播網絡，營造出良好的創作生態，使東莞逐漸形成深厚的大眾寫作傳統，在文學版圖中佔據獨特的地位。

數字化閱讀的興起，促使很多閱讀者轉化為網絡寫作者。網絡文學的開放性，使得不同網民能同時參與創作、交流和反饋，打破了“唯一作者”的神話，作品更像是一部交響樂或大合唱。而隨着大量寫作者的加入，網絡文學不僅在數量上實現了爆發式增長，在質量上也得到了顯著提升，成為當代文學領域不可忽視的力量。

此外，作家們藉助新媒介技術，不僅傳播文字內容，還積極探索跨媒介改編。在堅持傳統寫作的同時，他們嘗試運用AI等技術將自己的作品音頻化、影像化，為文學作品的傳播和發展開闢了新路徑。

基層作家的崛起，是文學回歸本真、貼近生活的生動實踐。他們在生活與文學之間架起了一座堅實的橋樑，用充滿溫度的文字傳遞着平凡人的力量與夢想，為讀者呈現了一個豐富多彩、真實可感的文學世界。當每一個認真生活的人都能成為故事的講述者，當大眾文藝真正回歸“大眾”本源，文學便不再是高懸天際的明月，而是照亮人間的萬家燈火。