20歲的何一丁最近陷入了兩難境地：“我有健身的習慣，但最近因為月經不調去看中醫。健身教練說讓我‘一週四練’，而中醫讓我多靜養。”面對兩種截然不同的建議，何一丁感到困惑。

《2024中國運動健身行業數據報告》顯示，2024年，全國健身會員的增幅達25.47%，其中，20-29歲青年群體是健身消費的“主力軍”。出於對身心健康的重視，越來越多年輕人開始“卷”運動。

然而，當健身需要和傳統養生理論間出現“矛盾”，年輕人又該如何選擇？是否存在一種方式，讓他們在兩種看似相悖的健康理念間找到平衡，變得更健康？

該聽誰的？他們很困惑

何一丁告訴中青報·中青網記者，在為了調理月經求助中醫時，醫生告訴她，她的問題是“氣血虧虛”。“除了建議我多吃紅棗、桂圓這些補血食物之外，醫生還特別強調要‘靜養’，減少劇烈運動消耗。”何一丁說，“但我本身有健身習慣，有時候不出出汗，就覺得心裏很煩悶。”

和何一丁的情況類似，21歲的孫明若也正經歷着兩種健康理念的碰撞。他希望通過健身增肌和塑形。為此，孫明若的健身教練給他制訂了詳細的飲食計劃，並且建議他“多吃肉，特別是牛肉”，以補充足量蛋白質。

“我外公是中醫大夫，他告訴我，‘肥者令人內熱，甘者使人中滿’。”孫明若向記者解釋。在外公看來，攝入過量肉類會加劇脾胃消化負擔，久而久之“鬱結在中焦”，不僅影響消化，還會波及情緒和整體健康。

針對這一問題，首都醫科大學附屬北京中醫醫院疼痛科副主任李樹明指出，中醫並不反對營養，關鍵在於脾胃的運化能力。“脾胃強健的人能有效地將攝入的蛋白質轉化為肌肉；對脾胃虛弱的人來說，過量的蛋白質則會成為負擔。”

“可以根據運動強度逐步增加蛋白質攝入，給脾胃一個適應的過程，並在飲食中適當搭配一些健脾化溼的食物。”李樹明說，“煮飯時加點薏米，燉肉時放片陳皮，都是簡單易行的方法。”

讓孫明若感到困惑的矛盾建議還有很多：“我外公一直教我要規律飲食，吃六七分飽。可健身教練提醒我，訓練後必須補充‘練後餐’，不然辛苦練出的肌肉會‘掉’。”

同為健身教練的吳因肯定了孫明若的教練的說法。“從現代運動營養學角度看，訓練後補充‘快碳’（可以快速升高血糖的碳水混合物——記者注）是有必要的。這些‘快碳’能快速補充訓練中消耗的糖原，防止肌肉分解，並能刺激胰島素分泌，促進蛋白質合成。”

“但也不是所有情況下都要吃。”吳因補充，“對於晚上八九點才結束訓練的會員，我們就不建議他們再吃練後餐了。因為攝入大量碳水會影響睡眠質量，而睡眠對於恢復和增肌同樣關鍵。健身本身也講究週期和個體差異，不是一味地‘加量’。”

植根於不同文化土壤的強身健體

為什麼針對強身健體的相同需求，健身教練和中醫大夫會給出迥異的指導方案？中國人民大學體育部教師李秀娟認為，問題的答案藏在東西方體育養生文化截然不同的“基因”裡。

“現代健身代表的是西方運動體系，而我們所說的養生功法、太極拳等，則屬於東方運動體系。這兩類運動的文化根基和哲學基礎完全不同。”李秀娟說。

李秀娟提出，西方體育文化強調高強度、對抗性和競技性，根植於西方海洋文明，追求不斷突破極限，建立新平衡。“而太極拳、養生功法等東方養生運動，則植根於中國悠久的農耕文明，講究‘天人合一’，注重人與自然的和諧，反對過度消耗。”

“如果進一步地與中醫理論相聯繫，《黃帝內經》中提出‘汗為心之液’，出太多汗會損耗心臟的津液與身體的陽氣。這與西方運動追求大汗淋漓、挑戰極限的理念，在哲學基礎上就存在很大差異。”李秀娟說。

李樹明解釋說，健身的“動”是向外的，目標是挑戰和塑造形體，通過大重量、高強度、快速的動作來刺激肌肉和心血管系統，是一種“以形練形”的方式；而中醫“動養”的“動”是向內的，核心是調理氣血和臟腑，是一種“以意領氣，以氣運身”的方式，強調的是內在的覺察和能量的流轉。

這種文化基因的差異，同樣體現在對“營養”的理解上。

“西方是‘缺什麼補什麼’的分析式思維。”李秀娟解釋，“他們認為運動撕裂了肌纖維，要重建更強大的肌肉，就需要大量蛋白質作為原料，因此蛋白粉、牛肉等高蛋白食物就會成為健身者的首選。”

東方養生則與中醫思想一脈相承，強調整體觀和“治未病”。“中醫認為，健康的關鍵在於‘養’，在於維持身體內部氣血、陰陽的動態平衡。飲食不僅要考慮單一目標，更要顧及對全身系統的影響。脾胃為後天之本，過度攝入油膩食物反而會加重脾胃負擔，導致氣機不暢。”李秀娟說。

爭衡和融合：和身體達成和解

然而，兩種強身健體理念真的是非此即彼、不可融合的嗎？

對此，吳因給出了否定的答案：“我覺得二者並不是矛盾的。我們不是一味地讓會員多練，而是根據不同人的身體素質和需求制定個性化的訓練計劃。”如果會員處於疲勞期或者身體狀況不佳，他也會主動建議降低訓練強度，甚至休息。“健身的終極目標是健康，而不是把人練垮。”

李樹明同樣不認為二者間存在矛盾。“我們可以將現代健身科學作為一種強有力的工具，來幫助我們達到特定的健康目標。無論是增肌、減脂，還是提升心肺功能，現代健身都提供了高效、精準的方法。但使用這個工具的前提是，要養好氣血，不能損害身體的‘根本’。”

李秀娟認為，對於健身和養生，不能以一種二元對立的觀念簡單評判孰優孰劣，“關鍵在於‘因人而異’。我們應該考慮自身的情況，給自己開具個性化的‘運動處方’”。

“有的人性格外向開朗，可能就偏愛群體性、競技性強的西方運動；而有的人性格內斂喜靜，可能就更適合一個人安安靜靜地練養生功法、打太極拳。”李秀娟說，“同樣一個項目，有的人練了有效，有的人練了可能就會受傷。所以，中西運動應該結合起來。”

談及在養生和健身的“矛盾”中困惑的年輕人，李樹明為他們提出了一個具體的“融合方案”：“每週安排兩次全身性的力量訓練提升基礎力量和肌肉量。在訓練日之間，穿插1-2次的瑜伽、八段錦、慢跑或游泳，時長30-45分鐘，以促進氣血流通和身體恢復。”

李秀娟認為：“我們不一定非得追求極致的瘦或誇張的肌肉線條。真正的健康，是一種整體的和諧狀態——自己能睡得着，到了飯點有飢餓感，吃完不難受，精神飽滿，心情愉悅。這纔是中國傳統文化所推崇的‘形神合一’的健康美。”

20歲的夏曉宇是一個有着半年多健身經驗的“減脂人”。這學期，她在李秀娟開設的養生課中接觸了馬王堆導引術，並降低了原來的健身計劃的強度，改為每天堅持練習一套養生功。

“我沒辦法拿出非常量化的數據告訴你我的身體比之前好了多少。”夏曉宇說，“但我能夠感受到，我的精神狀態確實更好了，以往下午會有的那種疲憊感減輕了很多，整個人感覺更通透和沉靜了。”

聽了中醫大夫的建議，何一丁主動與健身教練溝通了自己的身體狀況。何一丁說，教練表示非常理解她的需求，並幫助她修改了訓練計劃，將“一週四練”調整為“一週兩練”。在不健身的日子裏，何一丁會跟着視頻練習八段錦。

“上次去複診的時候，醫生說我的氣血狀況比之前好了很多。”何一丁說，“如果讓我給類似情況的人一些建議，我會告訴他們，沒必要糾結必須遵從哪一方的觀點，我們可以更耐心地傾聽自己身體的聲音。”

（應受訪者要求，文中何一丁、孫明若、吳因、夏曉宇為化名）